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21 de jan. de 2012

E beijo de língua? Tá tudo bem? Todo mundo me diz uma coisa diferente...

(Imagino que algumas de vocês venham a ficar chocadas com o que vão ler aqui. Eu também fiquei, da primeira vez que li algo sobre isso. Por favor, saia da defensiva e leia com atenção).

Retirado do blog Vida e Castidade
E beijo de língua? Tá tudo bem? Todo mundo me diz uma coisa diferente...

Por Jason Evert (www.castidade.com)


Quando se fala de pecados de impureza, muitas pessoas pensam: “Se é um pecado mortal, então eu não quero. Mas se for só pecado venial, então não quero perder!”. Precisamos deixar de lado essa idéia minimalista que se foca em “até onde podemos ir sem ofender a Deus”. Mesmo o menor pecado divide, enquanto a pureza faz nascer o verdadeiro amor. Elizabeth Elliot escreveu em seu livroPassion and Purity: “Como posso falar de alguns beijos imprudentes para uma geração que cresceu sendo ensinada que quase todo mundo vai pra cama com todo mundo? Daqueles que vagueiam no mar da permissividade e dos excessos, será que existe alguém que ainda olhe para o céu em busca do farol da pureza? Se eu não acreditasse que existe alguém assim, sequer me importaria em escrever.” [1]

Eu costumava ter como certo que todo mundo sabia que beijo de língua é sexualmente excitante, especialmente para um rapaz. Mas eu tenho encontrado mulheres que se mostram surpresas quando descobrem que um homem fica sexualmente excitado por um beijo ardente (ou antes dele). O beijo de língua é profundamente unitivo, já que a penetração de uma pessoa dentro de outra é parte daquele “tornar-se um” com ele ou ela fisicamente. Esse beijar ardente e sensual diz para o corpo de um homem que este deve se preparar para o ato sexual, e quando um homem fica excitado, geralmente ele não fica satisfeito enquanto não atinge o ápice.

Portanto, o beijo de língua provoca o corpo com desejos que não podem ser moralmente satisfeitos fora do casamento. Para o casal que está guardando o sexo para o casamento, o beijo de língua é como um garoto de quinze anos sentado no carro, na saída da garagem, só acelerando o carro estacionado, porque sabe que não tem carteira de motorista.

Eu acredito que o problema moral com beijo de língua é mais difícil de ser entendido pelas garotas, porque elas tendem a se excitar sexualmente de uma maneira mais gradual do que os rapazes. Se a excitação de uma mulher pode ser comparada com um ferro de passar esquentando pouco a pouco, a de um rapaz poderia ser comparada com o acender quase instantâneo de uma lâmpada elétrica. As reações sensuais em um rapaz tendem a ser mais imediatas, e quando a chama da excitação sexual se acende, um homem geralmente quer ir além.

Ele pode até se contentar por uns tempos somente com os beijos. Mas quando um casal tem episódios recorrentes de “amassos” ardentes, e tentam estabelecer os limites nesse ponto, uma das duas coisas vai acontecer: ou os limites originais vão desaparecer, ou então a frustração vai tomar conta de tudo. No primeiro caso, a excitação sexual vai se tornar rotina, e o casal vai começar a justificar novas formas de intimidade física. Talvez eles consigam parar na primeira, na segunda ou na terceira vez, mas gradualmente os antigos limites vão cedendo, porque eles começam a experimentar esse poder intoxicante de ligação que Deus reservou para os cônjuges no casamento.

No segundo caso, um dos dois poderá acabar ouvindo a mesma coisa que essa garota ouviu: “Meu namorado e eu não passávamos de uns 'amassos', mas recentemente ele me perguntou depois que nos beijamos: ‘Você nunca se sente... entediada? Nunca enjoa disso?’”

Frequentemente eu recebo e-mails de casais abstinentes que dizem que realmente se amam e querem permanecer na pureza, mas continuam sempre caindo de novo e de novo nos mesmos pecados sexuais. Eles estimularam esses desejos, e descobriram que eles não são facilmente controlados, uma vez despertos. Esses casais querem ficar em cima do muro, e manter alguma intimidade sexual ao mesmo tempo em que evitam ir “muito longe”. Mas eles estão descobrindo que homem e mulher não foram feitos para funcionar desse modo. A pureza angelical é mais fácil de se viver do que apenas 50% de pureza, porque você não está constantemente provocando a si mesmo.


Entretanto, algumas pessoas dizem que beijo de língua não é lá esse problema todo, e que não tem muita importância. Mas será que não existe algo em você que gostaria que esses beijos significassem algo? Quanto mais damos de nós mesmos, tanto menos valorizamos o dom do nosso corpo e de todo o nosso ser (e as pessoas respondem nos tratando com menos respeito também).

Pergunte a si mesmo o que valem seus beijos. Será que eles são uma maneira de retribuir a um rapaz por uma noite bacana? Será que eles são uma solução para o tédio em um namoro? Será que eles são um modo de encobrir as dores ou a solidão? E pior, será que eles são apenas por pura “diversão”? Se a resposta para qualquer uma dessas perguntas for um sim, então já esquecemos o propósito de um beijo, e o significado da intimidade. Portanto, não trate partes de sua sexualidade como “sem importância”. Todo seu corpo é de uma importância infinita, e isso inclui seus beijos. Quando percebemos isso, o mais simples dos beijos passa a ter um valor inestimável, “não tem preço”, e traz mais proximidade e alegria do que 100 “ficas” ou encontros sexuais casuais.

O que acontece com o jovem bem intencionado é que a intimidade inicial e a excitação de um beijo se enfraquece quando ele ou ela começa a dar esses beijos indiscriminadamente, como quem aperta uma mão. O significado profundo dos simples atos de afeição lentamente se perde. O mundo gosta de nos dizer que estamos ficando mais “habilidosos” no namoro, mas na verdade estamos apenas nos tornando insensíveis.

Então, antes de fazer tudo de novo, pense em guardar a paixão ardente para seu esposo ou esposa. Não apenas sua pureza será um dom e presente para seu cônjuge, ela vai fazer a afeição dele ou dela mais única para você também. No longo prazo isso vai unir os dois muito mais do que todas as “experiências” que o mundo recomenda que você tenha antes de se casar.

No colégio, eu não pensava duas vezes antes de dar esse tipo de beijo. Meu pensamento era que outras pessoas estavam fazendo coisas piores, então não tinha muito problema o que eu fazia. Agora eu desejaria ter guardado esses beijos para minha esposa, ao invés de distribuí-los por aí com garotas que nunca mais vi de novo depois que terminou o tempo de colégio. Mas na época eu não pensava no futuro. Eu apenas via meus colegas de sala e achava que esse era o modo como as coisas eram. Quando meus relacionamentos amadureceram e se aprofundaram, e eu comecei a rezar por eles, eu deixei esse tipo de beijo de lado, porque ele sempre acendia o desejo de ir além. Ele também estava levando os outros aspectos do relacionamento a um segundo plano. Eu sabia no meu coração que não poderia dizer com segurança que esse tipo de intimidade estava agradando a Deus.

Então eu tive uma conversa com uma namorada no começo de um relacionamento, e nós concordamos em fazer esse sacrifício. Isso foi uma grande bênção, e eu imediatamente pude ver como o relacionamento era mais santo e cheio de alegria. Nós nunca éramos perfeitos, mas pela primeira vez eu vi que, quanto mais beijos ardentes havia no relacionamento, menos havia de qualquer outra coisa. Isso foi uma coisa que não pude entender enquanto não experimentei.

Eu encorajo você a dar uma chance, tentar. Deixe de lado os beijos de língua nos namoros, e guarde-os para o casamento. Mantenha a afeição simples. Se é muito difícil para você aceitar isso, então tenha a honestidade de se perguntar porque. Se você não pudesse dar um beijo de língua no seu namorado, isso iria impedir sua capacidade de amá-lo? Será que, deixando de dar um beijo de língua em sua namorada, isso vai impedir sua capacidade de glorificar a Deus ou de levá-la para o céu? O quanto nossas intenções estão direcionadas para nossa gratificação pessoal, e o quanto estão direcionadas para a glorificação de Deus?

Falando em termos simples, a moralidade sexual diz respeito a glorificar Deus com nosso corpo. O modo com que você usa sua sexualidade deve refletir seu amor por Deus e deve expressar o amor de Deus para os outros. Se uma área parece cinzenta, então não entre nela. Faça apenas as coisas que você seguramente sabe que glorificam a Deus.

Se você tem dificuldades nesse assunto, leve isso para a oração. Se você deseja verdadeiramente conhecer a vontade de Deus com relação à pureza, eu sei que Ele vai lhe mostrar. Você tem só que ficar com Ele o tempo suficiente para ouvi-lo. Com certeza, isso é difícil, mas o amor está pronto a sacrificar grandes coisas, bem como as pequenas, pelo bem da pessoa amada.

É cada vez mais comum eu ouvir casais que guardam seu primeiro beijo para o dia do casamento. À primeira vista isso pareceu loucura para mim, mas então eu percebi que eles não estavam evitando os beijos porque achavam que era pecado ou porque não conseguiam se controlar, mas sim porque eles estimavam tanto, viam tanto valor em um simples beijo, que eles desejavam que Deus e o mundo testemunhassem o seu primeiro. Seu primeiro beijo poderia ser oferecido como uma oração.

Com tudo isso que foi dito, não devemos ficar presos em saber o quão próximos podemos chegar do pecado. Quando nossos corações estão bem com Deus, estamos preocupados com o que é verdadeiramente puro, e em como podemos glorificar a Deus com nossos corpos. Queremos que cada um de nossos atos de afeição seja um reflexo do fato de que Deus vem em primeiro lugar em nossas vidas. Enquanto não chegarmos a esse ponto, teremos dias muito difíceis tentando discernir entre o que é amor e o que é luxúria.

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[1]. Elisabeth Elliot, Passion and Purity (Grand Rapids, Mich.: Revell, 1984), 131.


Traduzido de: http://www.chastity.com/chastity-qa/how-far-too-far/kissing/french-kissing-bad-every
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Nota: O texto acima, retirado do blog Vida e castidade, é muito bom para refletirmos sobre este tema que parece tão bobo, numa sociedade como a nossa onde a permissividade reina e a vulgaridade e impera.
Entretanto, no início do texto o Jason dá a entender que o beijo de língua seria somente pecado venial, mas há controvérsias.

Vejamos:


602. 2.° Beijos e abraços.
a) Constituem pecado mortal quando se tenta com eles excitar diretamente o deleite venéreo, embora se trate de parentes e familiares (e com maior razão entre estes, pelo aspecto incestuoso desses atos).


b) Podem ser mortais, com muita facilidade, os beijos passionais entre noivos (embora não se tente o prazer desonesto), sobre tudo se forem na boca e se prolongam algum tempo; pois é quase impossível que não representem um perigo próximo e notável de movimentos carnais em si mesmo ou na outra pessoa. Quando menos, constituem uma falta maior de caridade para com a pessoa amada, pelo grande perigo de pecar a que a expõe. É incrível que estas coisas possam fazer-se em nome do amor (!). Até tal ponto os cega a paixão, que não lhes deixa ver que esse ato de paixão sensual, longe de constituir um ato de verdadeiro e autêntico amor—que consiste em desejar ou fazer o bem ao ser amado—, constitui, em realidade, um ato de egoísmo refinadísimo, posto que não vacila em satisfazer a própria sensualidade até a costa de lhe causar um grande dano moral à pessoa amada. Diga-o mesmo dos toques, olhares, etc., entre esta classe de pessoas.


c) Um beijo rápido, suave e carinhoso dado a outra pessoa em testemunho de afeto, com boa intenção, sem escândalo para ninguém, sem perigo (ou muito remoto) de excitar a própria ou alheia sensualidade, não pode proibir-se em nome da moral cristã, sobre tudo se houver alguma causa razoável para isso; v.gr., entre prometidos formais, parentes, compatriotas (onde haja costume disso), etc.

Do livro "Teología Moral para seglares" do renomado teólogo dominicano Pe. Antonio Royo Marín, O.P.


Antes de jogar tomates em cima de mim, reflita a respeito e ore pedindo ao Espírito Santo o discernimento. Se Deus te chamasse pra a vida religiosa, você abriria mão até mesmo do chamado selinho, certo? Por que, então, há tanto receio em nosso meio de abrir mão do chamado beijo de língua? Como Cristãs, devemos evitar todas as ocasiões de pecado. Colocar-se em ocasião de pecado, já é pecar. Lembremos!


Rogai por nós Santa Mãe de Deus
Para que sejamos dignos das promessas de Cristo!


Toda virtude em sua alma é um ornamento precioso que o torna querido para Deus e para os homens. Mas a santa pureza, a rainha das virtudes, a virtude angélica, é uma jóia tão preciosa, que aqueles que a possuem se tornam como os anjos do Ceú, mesmo que envoltos em carne mortal.
São João Bosco

11 de jan. de 2012

A ditadura do relativismo e a juventude do Brasil


Rafael G. Queiroz

A ditadura do relativismo e a juventude do Brasil

Eu sou professor : leciono desde 2001 e travo contato com a juventude desde então não apenas em nível relacional mas inclusive formativo.A partir de 2002 além das atividades como professor de história e filosofia começo a dar catequeses crismais para jovens entre 14-20 anos na Diocese de Nova Iguaçu.Portanto se tem uma coisa que conheço é a juventude de nossa época, ainda mais se tratando do fato de que vivi minha adolescência na década de 90 período que foi marcada pela colheita do que se plantou nas décadas de 70 e 80 que por sua vez foram décadas que expressaram valores da década de 60.

Mas o que isso tudo tem a ver com nossa juventude do século 21? Tudo.Eu esclareço.
Tudo começou quando em 1968 explodiu no mundo inteiro o movimento estudantil que partia de estudantes universitários da França , EUA, etc.O movimento era contestador : criticava valores tradicionais como religião , família , autoridade paterna , castidade e virgindade, fidelidade matrimonial , dedicação ao trabalho, etc.Contra estes valores propunha outros : no lugar da Igreja e da religião cristã , as crenças e rituais orientalistas, no lugar da família e da castidade o individualismo ou o "amor livre"(leia-se promiscuidade sexual), o divórcio, o "direito" da mulher de ter várias experiências sexuais,no lugar do trabalho , defendiam uma sociedade do prazer.Estavamos diante de uma revolução dos costumes liderada por grupos políticos e culturais anticristãos coligados a grande mídia que veiculava esses novos valores através da música e da tv , cujo lema era "sexo, drogas e rock'nroll".Como das universidades nascem as cabeças pensantes que irão governar a sociedade nas próximas gerações e como foi delas que partiu esse amplo movimento de 68 nada mais natural : as décadas seguintes foram a concretização no plano histórico das utopias materialistas e ateístas desta nova elite anticristã que passou a controlar o poder político , econômico , cultural e até religioso, sobretude através das grandes redes de tv.

Em 69 o festival de Woodstock e o movimento hippie prenunciaram o que iria acontecer dali em diante.A década de 70 foi marcada pela escalada das drogas, do sexo livre , da liberação e pornografização da figura da mulher , liberta da obrigação de ser mãe e esposa, da música disco que embalava e sensualizava os corpos de homens e mulheres alucinados pelo ritmo psicodélico das discotecas.Foi a época do punk-rock que expressava a revolta da juventude contra a autoridade.A anarquia moral tomou conta do mundo ocidental a Igreja se via diante de uma crise terrível em razão da debandada de padres , freis , freiras que abandonavam as suas obrigações religiosas atraídos pelos encantos do mundo.O diabo estava solto.

A década de 80 não foi diferente.ganha força nessa época o movimento gay , nascem bandas de rock baseados em uma estética e valores gays ( REM , The Smiths,etc.) novas drogas surgem ; novos movimentos "culturais" vinculados a marginalidade e ao crime organizado crescem nas periferias norte americanas como o movimento break , o hip hop , o funk , todos eles ritmos que veiculam os valores da criminalidade , da vida bandida e da busca do prazer e da riqueza desenfreada- moimentos esses que depois são exportados para o Brasil.

A geração adolescente e jovem de 80 no Brasil é marcada pela influencia de bandas contestadoras como Ultraje a Rigor , Titãs , Legião Urbana, etc.Todos veiculando mais ou menos a rejeição explícita dos valores tradicionais ....a juventude dos anos 80 celebra o primeiro Rock in Rio , verdadeiro templo do culto ao mandamento máximo da nova religião materialista : " "sexo, drogas e rock'nroll"...é uma geração que se perde em meio ao vicio , a promiscuidade e a AIDS, doença que se espalha rápido entre a população gay e que toma proporções gigantescas na era do sexo livre.A taxa de divórcios aumenta terrivelmente nas década de 80 seja no mundo , seja no Brasil :a instituição família passa a correr risco.

Na década de 90 vem os frutos amadurecidos de toda essa obra de destruição da tradição cristã : crescem vertiginosamente as taxas de homicidio pelo mundo , o tráfico internacional de drogas , a criminalidade entre jovens , a depressão , etc.O panorama moral do mundo é terrificante.No entanto a elite anticristã que domina faz 40 anos a cultura e sociedade ocidental celebra nossa época como era de avanços , como se estívessemos caminhando para um mundo melhor sem "preconceitos" , intolerância"e "desigualdades".Usando os meios de comunicação para dominar os povos essa elite forma a consciencia de nossos jovens que hoje chegam as escolas.Não nos iludamos : não é mais a família - muitas vezes totalmente destruída pelo divórcio , pelo adultério , pelo uso de drogas , pela violência, pelo egoísmo- que forma nossos jovens ; quem os forma é a MÍDIA.E hoje ela , com raras excessões, está a serviço deste projeto anticristão.Dentro dela está inserido o relativismo.Dando aulas de filosofia para turmas de 3 ano do Ensino Médio , onde abordo temas de ordem moral , isso fica muito claro: nossos jovens , com poucas excessões , creem que tudo é relativo e que não existem verdades morais acerca da vida , da família , do matrimônio , etc.Para a maioria tudo é relativo e nós podemos decidir o que é o bem o que é o mal , cada um tem o "direito" de dizer o que é melhor para si mesmo.Eles pensam que pensam mas seus pensamentos foram todos manipulados e formatados pela GRANDE MÍDIA , e pela elite que manda nela.A filosofia de nosso jovens é o NIILISMO , ou seja a filosofia do NADA!

Nieztsche, pensador alemão do século 19, anunciara em sua obra "ASSIM FALOU ZARATUSTRA" a morte de Deus.Para ele o NIILISMO era a saída para o homem :por isso mesmo ele afirmava que devíamos estar além do bem e do mal , para podermos por nossa própria vontade e força criarmos o que quisermos que seja o bem e o que seja o mal.Ele exaltava a VONTADE DE VIDA - para ele a VIDA são os prazeres e deleites da carne.Para o cristão não : a VIDA É JESUS CRISTO , DOADOR DA VIDA ETERNA JÁ AQUI E DEPOIS NO CÉU.Nieztsche defendia que esquecessemos do céu e vivessemos para a Terra , para nós!Depois dele em meados do século 20 Jean Paul Sartre , pensador francês , trouxe o existencialismo ateu: O homem só será livre se Deus não existir.Se Deus existe , existe um plano a cumprir mas se ele não existe ,nada existe e podemos fazer o que quisermos- somos livres para sermos qualquer coisa pois nada tem significado.E na decada de 60 Herbert Marcuse , pensador marxista , afirmava que o homem só seria livre se o capitalismo fosse destruído e o socialismo estabelecido e para isso acontecer era necessário acontecer primeiro a revolução sexual :era preciso que as mulheres deixassem de ser propriedades dos maridos e pudessem ser de todos,era preciso que ninguem fosse de ninguém, que tudo fosse de todos!!!

Foi com base nessas "filosofias" que foi se formando as mentalidades das gerações seguintes e chegamos a nossos dias em que os jovens exaltam a liberdade de optarem por sua "orientação sexual"(gay , heterossexual , lésbica , transsexual, etc.), de não crerem em Deus nem seguirem seus mandamentos , de fazerem o que lhes dá na cabeça , de buscarem o prazer sem limites , de se drogaram , de "beber ,cair, levantar " , de aproveitar a vida indo para as baladas e bailes do momento onde a droga circula livre e a prostituição domina.Para uma tal juventude não há outra salvação que não seja JESUS CRISTO.A vida que o mundo propõe é passageira e triste - as alegrias momentâneas se desfazem como fumaça lançada ao vento e quando desparecem causam tristeza e depressão( não a toa crescem a cada dias os números de casos de depressão).Mas como muitos desses jovens estão presos a carne devido ao hábito de pecar , se lançam eulouquecidamente a mais prazer , mais prazer , mais prazer.É preciso que nós cristãos possamos oferecer a estes jovens a verdadeira felicidade que está em amar e servir a JESUS CRISTO e desmascarar as artimanhas de nova cultura global que apela para a liberdade mas na realidade pretende escravizar e impedir que as pessoas examinem a vida com razão e fé.

RAFAEL GONÇALVES DE QUEIROZ, Licenciado e Bacharel pela UERJ e Professor de Filosofia e Historia na Rede Faetec do RJ.

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18 de ago. de 2011

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