Exorcismo

Padres Exorcistas explicam

Consagração a Virgem Maria

Escravidão a Santissima Virgem, Orações, Devoção

Formação para Jovens

Espiritualidade, sexualidade, diverção, oração

13 de ago. de 2011

Reflexões sobre a crise da paternidade humana no mundo atual

Neste próximo domingo, mais uma vez será comemorado o dia dos pais e esta é uma data oportuna para que os cristãos, ao invés de se dedicarem unicamente a oferta e recepção de presentes, façam uma reflexão acerca do papel da paternidade na sociedade atual. Vivemos em um período de crise, onde novos modelos familiares têm sido propostos e cada vez mais a figura do pai tem perdido o seu real significado.
Sou professor e nessa semana apliquei uma atividade para uma turma do 6º ano do Ensino Fundamental. Nela, pedi para os alunos desenharem o que representa para eles o dia dos pais e em seguida escrever uma frase sobre essa data. Chamou-me a atenção o desenho de uma aluna que apresentava um homem atrás de grades e quando perguntei para ela o que isso representava em sua vida ela disse:
- É meu pai que está preso. Ele roubou, matou e foi condenado.
Um aluno que ouvia a conversa interviu e disse:
- Professor, meu pai também está preso. Eu fiquei sabendo pela TV, quando o vi algemado e com guardas segurando-o. Naquele momento fiquei triste e chorei desesperadamente até chegar ao ponto de passar mal.
Esses fatos me fizeram refletir sobre a escassez de exemplo que os pais têm dado aos filhos. Muitos pais já não são “heróis” e sim exemplos a serem evitados.
Com a degradação moral que temos presenciado nos últimos tempos a tendência é que isso se torne ainda mais intenso. A cultura relativista levará os pais a não terem mais uma única palavra e sim deixarão os filhos se enveredarem pelas “várias verdades”. Casais homossexuais não oferecerão ao filho uma ideia verdadeira do que representa o pai dentro de um lar, já que o homem pode ser como a mulher e a mulher como o homem. Outros se dedicarão tanto à busca pelo sucesso financeiro que não serão presentes na vida dos seus filhos e sim meros espectadores do desenvolvimento deles.
Sobre essa degradação da paternidade humana no mundo atual, ao interpretar o uso da expressão “Pai” por Jesus na oração do Pai Nosso, diz o Santo Padre Bento XVI no livro Jesus da Nazaré: “Para os homens de hoje, a grande consolação da palavra Pai não é tão importante, porque a experiência do pai está de muitos modos ou totalmente ausente ou obscurecida pela insuficiência dos pais”.
Essas palavras são fortes e comprometedoras, pois o Santo Padre diz que se os homens não transmitem uma ideia real do que o pai humano deve ser também Deus Pai não será compreendido.
Assim, compete aos cristãos entenderem que mesmo que novas propostas de organização familiar e de vivência moral sejam propostos o papel de um pai que educa de acordo com a vontade de Jesus Cristo não pode mudar. Feliz do filho que vê no pai um homem de oração, um homem de palavra, um homem presente e que desperta no filho o desejo de ser igual a ele.
São José, pai adotivo de Jesus, rogai por nós!

Estevan Coca
Coordenador Diocesano da RCC de Presidente Prudente
Pregador da Palavra
Contato: estevanleopoldo@yahoo.com.br

VATICANO CONFIRMA: RIO DE JANEIRO SERÁ ANFITRIÃ DA JMJ EM 2013


Cidade do Vaticano, 13 ago (RV) - O Rio de Janeiro vai ser a sede da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) de 2013. A notícia foi confirmada ontem pelo Diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, Padre Federico Lombardi, que disse que Bento XVI fará o anúncio oficial no próximo dia 21 de agosto, na conclusão do iminente encontro de Madri.

De acordo com o sacerdote jesuíta, que é também Diretor Geral da RV, a 23ª edição da Jornada, no Rio, será antecipada em um ano para não coincidir com a Copa do Mundo de 2014, a ser realizada no Brasil.

O Rio de Janeiro será a segunda cidade da América Latina anfitriã da Jornada, depois da edição de Buenos Aires em 1987.

Seguiram-se encontros em Santiago de Compostela (Espanha), Czestochowa (Polônia), Denver (EUA), Manila (Filipinas), Paris (França), Roma (Itália), Toronto (Canadá), Colônia (Alemanha) e Sydney (Austrália).

Cerca de 20 milhões de jovens participaram destes encontros internacionais.

As Jornadas Mundiais da Juventude nasceram em 1984 por iniciativa do Papa João Paulo II. O primeiro teve lugar em Roma no Domingo de Ramos daquele ano, como parte das celebrações da Ano Jubilar da Redenção (1983-1984).
(CM)

12 de ago. de 2011

Maravilhoso Testemunho de um homem que encontrou o amor de Deus


Jesus Cristo é meu tudo e Maria é minha mãe




Testemunho de um jovem que quer fazer o IDE – Ide pelo mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.

Pai em nome de Jesus, com a intercessão da Virgem Maria e inspiração do Espírito Santo lhe peço a graça de todos os teus filhos e filhas que lerem esse meu testemunho sejam tocados pelo Espírito Santo e que tudo possa ser renovado na vida de todos, amém.

Paz e Bem, começo meu testemunho com a Palavra de Jeremias 1, 4-9

Foi-me dirigida nestes termos a palavra do Senhor: Antes que no seio fosses formado, eu já te conhecia; Antes de teu nascimento, eu já te havia consagrado, e te havia designado profeta das nações. E eu respondi: “Ah! Senhor JAVÉ, eu nem sei falar, pois que sou apenas uma criança,” Replicou, porém o Senhor: Não digas: “Sou apenas uma criança:” porquanto irás procurar todos aqueles aos quais te enviar, e a eles dirás o que eu te ordenar. Não deverás temê-los porque estarei contigo para livrar-te – oráculo do Senhor. E o Senhor, estendendo em seguida a sua mão, tocou-me na boca. E assim me falou: Eis que coloco minhas palavras nos teus lábios.

E assim segue meu testemunho:

O Senhor me escolheu desde o ventre de minha mãe para ser seu profeta e levar a palavra da Salvação aos corações abatidos e salvar as almas com meu testemunho de vida.

Quando meu pai faleceu minha mãe não sabia que estava grávida de mim, e quando ela ficou sabendo que estava grávida entrou em desespero, pois meu pai tinha falecido há pouco tempo e ela tinha mais 6 filhos para cuidar, e agora mais um filho em seu ventre como vou fazer para criá-lo?

Minha família passava por muitas dificuldades financeiras e ás vezes não tinha nem o que comer em casa. Minha mãe queria tomar remédios para que eu não nascesse, mas minhas tias não permitiram ela fazer isso, minha mãe disse que quando eu nascer iria me dar para uma de minhas tias para elas cuidarem de mim.

Passou os nove meses da gravidez de minha mãe, e no dia 6 de maio de 1980 nasceu uma linda criança para trazer alegria para minha mãe e toda minha família amada, quando nasci todos ficaram muito felizes e minha mãe mudou seu pensamento de me doar para minhas tias e me amou muito.

Fui crescendo comecei a dar trabalho para minha mãe, eu não gostava de estudar, lembro-me que com 7 anos de idade eu só iria para a escola se minha mãe me desse dinheiro, minha irmã me levava para a escola e quando chegava a hora do recreio eu pulava o muro da escola para soltar pipa e jogar bola na rua com as outras crianças.

Lembro-me de uma noite que eu estava sozinho com minha mãe em casa, eu queria ler a bíblia e não conseguia ler porque eu não sabia, fiquei muito nervoso e comecei a bater a cabeça na parede e me chamava de burro.

Aos 8 anos de idade eu ficava sempre junto com minha querida mãe, tinha dois irmãos que dava muito trabalho para ela, um bebia se drogava, quando ele chegava em casa queria quebrar tudo e batia na minha mãe, minha irmã saia para a festa da carne o (carnaval) só voltava na quarta feira de cinzas.

Com isso minha mãe foi ficando doente com insônia, passava noites e noites em claro e entrou em depressão, eu sempre dormia no beliche junto com minha mãe, nas madrugas eu sempre ouvia ela rezando o terço e pedindo ajuda de Deus para ter Paz e conseguir cuidar dos seus 7 filhos… Ela sempre nos consagrava a Nossa Senhora.

Um dia meu tio veio em casa e nos levou em um terreiro de macumba, nossa fiquei muito assustado vendo aqueles homens e mulheres dançando umas danças feias e horríveis àquelas batucadas que fiquei com medo, começaram a falar umas coisas para minha mãe e jogaram umas coisas nela e disseram que o nome dela estava na boca do sapo.

Passou uns dias dessa consulta ela ficou pior, ai que não dormia mais mesmo, lembro de quando eu estava com 8 anos de idade acordei às nove horas da manhã com uma voz pedindo para eu olhar debaixo da cama, quando olhei encontrei um facão, peguei o mesmo e minha mãe começou a gritar para eu lhe dar o facão, disse que não iria dar e sai correndo, ela veio atrás de mim para tomar o facão quando vi minha cunhada entreguei o facão para ela, essa foi a primeira vez que minha mãe tentou se matar.

Eu sai para ir à escola às 12 horas minha mãe estava dormindo, voltei da escola às 17h40min hora, ela ainda estava dormindo, eu e meus irmãos achamos estranho que nossa mãe não acordava, acordamos ela às 19 horas, e perguntamos o que aconteceu que ela estava dormindo até àquela hora, ela nos disse que tinha tomado vários compridos para morrer, essa foi à segunda vez que minha mãe tentou se matar.

Passou mais um tempo minha mãe pegou um ônibus e foi para a estação de trem, ao chegar na estação ela queria se jogar na linha do trem, quando os seguranças perceberam seguraram minha mãe para não se jogar, eles foram até em casa levar minha mãe e disse o ocorrido para meus irmãos, essa foi à terceira vez que tentou se matar.

Numa madrugada meu irmão acordou ás 4 horas da manhã e sentiu de sair para fora de casa quando viu minha mãe colocando a corda no pescoço para se jogar no poço que tinha no quintal de casa, meu irmão foi correndo e pegou nossa mãe pelo braço e a levou para dentro de casa, essa foi a quarta vez que minha mãe tentou se matar.

Quando eu estava com 9 anos de idade, minha mãe foi à casa de minha amada irmã na cidade de Osasco e perguntou a para minha irmã se caso acontecesse algo com ela, se minha irmã poderia me levar para morar com ela, minha irmã não disse nada… Passou um tempo minha mãe foi ficar alguns dias na casa de minha tia, quando numa manhã ela acordou bem cedo e saiu sem que ninguém a visse, ela foi direto para a estação de trem, quando chegou na estação veio o trem minha mãe se jogou na frente do trem e foi lançada longe e morreu na hora, essa foi a quinta e ultima vez que minha mãe tentou se matar ela faleceu no ano de 1990, eu já estava com 10 anos de idade quando aconteceu essa tragédia, lembro como se fosse hoje eu estava todo feliz brincando com meus coleguinhas no recreio da escola correndo pra lá e pra cá, quando vi minha irmã e minha prima vir ao meu encontro e falaram que eu tinha que ir embora para casa, no caminho elas começaram a chorar e perguntei o que foi elas me disseram que minha mãe havia morrido, nossa aquele dia foi o pior dia da minha vida perdi a pessoa que mais amava na vida minha amada mãe que Deus me deu, comecei gritar chamando por minha mãe e chorava muito, quando chegou o corpo à noite em casa eu olhei só um pouco e não consegui mais ficar no velório, meus tios me levaram para a casa deles, velou a noite toda o corpo de minha mãe e no outro dia de manhã eu nem consegui ir para o cemitério enterrar minha amada mãe.

Quando passou todo esse sofrimento do velório minha amada irmã Dalva e meu amado cunhado Wagner pediram para eu arrumar minhas malas para morar com eles em Osasco.

Passou um tempo eu fui me tornando uma criança triste e depressiva, só queria ficar isolado no quarto, não conversava com minha família, sempre chorava com saudades de minha mãe e fala porque isso foi acontecer.

Comecei a fazer novas amizades na escola e na rua e fui dando trabalho para minha irmã e cunhado. Comecei a sair com 15 anos de idade, andava com más amizades, comecei a pichar, assistia muitos filmes pornográficos, bebia e misturava todo tipo de álcool, saí na sexta feira ás 22 horas e voltava às 6 da manhã bêbado e no sábado era a mesma coisa, lembro que minha irmã me acordava às 9 horas da manhã do domingo para eu ir a Santa Missa, eu ia, mas com raiva e ficava no fundo da Igreja conversando, quando o padre dava a benção sai correndo para ir embora logo.

Eu gostava muito de ficar com as mulheradas na madrugada, só não peguei doenças graves porque Deus me protegeu.

Meu momento de alegria era passageiro, bebia e sai com mulher para fingir que eu era feliz, mas quando eu ficava na solidão do meu quarto eu era a pessoa mais infeliz do mundo, passava vários pensamentos ruim em minha cabeça de se matar.

Lembro-me de quando eu estava com 17 anos numa sexta feira eu estava passando pano na cozinha quando chegou uma amiga com uma ficha de retiro de primeira experiência falando que já estava tudo pago e que era para eu ir nesse retiro. Falei para ela que não iria porque eu tinha ganhado um convite para ir à formatura de um amigo, senti algo me pedindo para ir à formatura anjo do mal vai à festa porque lá vai ter um monte de mulher bonita, muita bebida, músicas, etc. Depois senti algo dentro de mim anjo do bem dizendo, vai ao retiro, fiquei olhando a ficha e fui tocado de preencher e ir ao retiro.

No sábado de manhã vi um bando de doido gritar, levantar as mãos, chorando, caindo no chão (repouso), falando umas coisas estranhas (oração em línguas). Na parte da tarde também não senti nada, mas quando foi à noite na oração de cura interior na capela, uma senhora começou fazer muitas orações e ai comecei a me lembrar de minha mãe que tinha morrido, comecei a chorar pensando, nossa as pessoas dizem que quando uma pessoa se mata vai para o inferno, ai que chorei mais ainda, pedindo a Deus perdão pela morte de minha mãe. De repente, aquela mulher começou a falar o que eu estava pensando, eu disse nossa como essa mulher sabe o que eu estou pensando sobre minha mãe, ela disse: aqui no nosso meio tem um jovem que esta chorando com muita saudade de sua mãe e quer saber onde sua mãe esta, Deus manda lhe dizer jovem que sua mãe esta no colo de Nossa Senhora no céu. Nossa, eu comecei a chorar, depois senti um voz me dizer no coração que nunca mais eu iria ter aquela vidinha de pecado e não iria mais correr pelas coisas desse mundo. Eu vou te usar para salvar as almas, pregar o meu Santo Evangelho. Muitos se converterão com seu testemunho de vida, amados nossa foi tremendo eu sai do retiro com um amor por Jesus, marquei um horário das 15h00min ás 17h30min com Deus todos os dias na Igreja Paróquia do Espírito Santo em Osasco, irmãos eu nem sabia rezar o terço comecei com Rosário todos os dias eu rezava e adorava JESUS VIVO na EUCARISTIA. Todos perceberam a mudança em minha vida, meus familiares falavam que eu estava ficando fanático, e meus amigos diziam que eu estava ficando louco com esse negocio de Igreja, RS, rs. Mas eu não estou nem ai até hoje pelo o que as pessoas dizem de mim, o que importa é eu buscar e AMAR o meu SENHOR e minha MÃE A SANTÍSSIMA VIRGEM MARIA e ficar firme na Doutrina dos Apóstolos a Santa e Única Igreja Católica Apostólica Romana.

Comecei a participar da minha amada RCC – Renovação Carismática Católica, eu ia toda quinta feira e aos sábados para Grupo de Oração às vezes eu pulava o muro da escola para não perder o grupo de oração, rs,rs,rs.

Um dia eu estava no trem com mais um amigo e senti de pregar o Evangelho, eu disse se for de Deus isso que estou sentindo confirma no meu amigo Senhor, ele olhou para mim e perguntou você esta sentindo o que eu estou sentindo? Eu disse o que você esta sentindo? Cinto de pregar aqui no trem, eu disse amém, eu confirmo. Pregamos a poderosa palavra de Deus naquele trem e todos foram impactados com a pregação, aconteceu um grupo de oração dentro do vagão amados, Deus curou muita gente e os jovens foram tocados porque eu disse alguns anos atrás minha mãe se matou aqui na linha desse trem e hoje jovens por amor a JESUS, e a alma de cada um que se encontra aqui, venho nessa tarde lhe pregar o Evangelho da nossa salvação, deixe o Espírito Santo de Deus mudar a sua vida hoje amados jovens, rompa com todo tipo de pecado e aceite JESUS na vida de vocês. De valor aos vossos pais e vossa família amada, alguns começaram a chorar. Nossa foi uma benção a missão nesse dia. E têm mais lugares que deixei Deus me usar para salvar as almas, hospital, traficantes, favelas, ônibus, casas, escola, etc.

Mas agora que estou em Cristo que começou as provações e mais perdas, aquele irmão que disse que deu muito trabalho para minha mãe faleceu, ele tomou veneno de rato.

Comecei a namorar uma protestante de berço, os pais eram pastores, no começo do nosso namoro eu disse para ela, olha: não aceito que fale mal de minha Santa Igreja, e nem de Nossa Senhora, se você quiser te deixo em sua religião, mas eu não vou com você, sem eu forçar nada ela começou a ir comigo nas Missas e foi perguntando sobre a Santa Doutrina da Igreja e ela mesma pediu para se Batizar, fez a Primeira Comunhão e a Crisma. Nós nos casamos no dia 01 de setembro de 2007, lembro-me um dia que eu estava dormindo e minha esposa me acordou na madrugada para nós orarmos por minha irmã, começamos a orar a meia noite ela pediu uma palavra e veio sobre livramento, quando deu uma da manhã fui dormir, no sábado resolvemos visitar essa minha irmã em Carapicuíba, primeira coisa que perguntei para ela se na quarta feira da meia noite tinha acontecido alguma coisa, ela não me respondeu nada, eu disse para minha esposa conversa com ela ai, e eu fui orar nos cômodos da casa. Depois quando fomos embora para nossa casa, minha esposa me disse que minha irmã tinha colocado chumbinho na boca e queria se matar, na madrugada de quarta feira e não conseguia engolir os chumbinhos. Deus é poderoso minha irmã foi liberta e não se matou.

Com 4 meses que estava casado minha esposa passou mal e deu um AVC nela, ficou na UTI 2 meses, e no dia 06 de abril de 2008 ela faleceu hoje ela esta no céu intercedendo junto com a Virgem Maria para eu fazer a missão e salvar muitas almas para Deus.

Digo para todos que vão ler esse testemunho, em especial aos jovens que valorizem vossos Pais, porque depois que eles morrerem não adianta ficar chorando mais não. Deixa o Espírito Santo tocar seu coração Jovem e mudar sua vida com meu testemunho, peça hoje mesmo perdão a seu Pai e a sua Mãe por todo sofrimento que eles passam por sua causa.

Hoje já faz 18 anos que estou firme na Fé Católica e buscando a cada dia minha salvação, pela misericórdia de Deus estou na vice-coordenação do Grupo de Oração El Shaddai em minha Diocese de Osasco.

Certo dia eu estava orando em meu quarto e senti de escrever uma carta a Deus pedindo uma mulher em minha vida que esteja comigo na missão e que me faça crescer em todas as áreas, escrevi essa carta para Deus de como quero essa mulher com as características que pedi a Ele.

Um belo dia fui convidado para pregar no Grupo de Oração Bom Pastor em Carapicuíba, preguei a poderosa palavra de Deus e lá estava a mulher que pedi a Deus, como pedi na carta que escrevi. Nos conhecemos, oramos juntos e para a honra e glória do nome Santo de JESUS e MARIA começamos a namorar com minha amada Janaina e hoje estamos noivo, ela esta sempre na missão salvando as almas para o céu junto comigo. Saiba amados que Deus escuta nossas orações e le as cartas que escrevemos para ele.

Não disse o meu nome no começo do testemunho para deixar vocês curioso, RS, mas meu nome é Joaquim Ferreira do Nascimento Filho, hoje com a graça de Deus estou cada vez mais firme na Fé, procurando sempre os sacramentos da Igreja Católica e amando cada vez mais a minha Mãe Maria Santíssima que está todos os dias comigo e passando a frente de cada missão que faço.

Pai em nome de Jesus eu lhe peço para que aconteça um grande avivamento espiritual na Santa Igreja Católica, Senhor levanta os profetas da ultima hora, homens e mulheres de Fogo que não tem medo de derramar o sangue por Jesus e pela Santa Igreja Católica… Jesus levanta homens como Pedro, Paulo, João, Jeremias e Maria Santíssima para incendiar o mundo pregando o Santo Evangelho da Salvação.

Deixo aqui meu e-mail para contato:

deusefieljoaquim@hotmail.com,

joaquimrcc@uol.com.br

blog http://grupooracaoelshaddai.blogspot.com/
O NOSSO LUGAR É O CÉU.

Abraço fraterno,

Joaquim Ferreira

11- 6403-6503 – vivo

11- 6271-6696 – oi

Escolas de Nova York terão aulas obrigatórias de educação sexual.Igreja protesta.


12.08.2011 - Pela primeira vez em duas décadas, as escolas públicas de Nova York terão que oferecer, obrigatoriamente, aulas de educação sexual para estudantes dos ensinos fundamental e médio. Os alunos do maior sistema educacional dos EUA – com 1,1 milhão de alunos e 1.700 escolas – vão estudar sobre como usar preservativos, evitar uma gravidez não desejada, e se prevenir contra doenças em dois semestres, a partir dos 11 anos.

O curso já começa nas próximas semanas, quando se inicia o ano letivo nos Estados Unidos.

A medida já tinha sido proposta nos anos 80, mas foi rechaçada por grupos religiosos e conservadores. O prefeito Michael Bloomberg ressuscitou a iniciativa com o argumento de que existe um número elevado de adolescentes grávidas, sobretudo nas comunidades de maioria hispânica ou negra – 83 em cada mil jovens engravidam em Nova York.

Pesquisa do Centro para Controle e Prevenção de Doenças mostra ainda que 41% dos nova iorquinos afirmam estar sexualmente ativos a partir da 9ª série, e 58% na 12ª série.

No primeiro desafio para a prefeitura de Nova York, o porta-voz da Arquidiocese Católica Romana afirmou que o posicionamento da igreja é que os pais, e não as escolas, devem educar as crianças sobre a prática sexual.

“Os pais têm o direito e a responsabilidade de serem os primeiros e principais educadores de seus filhos”, escreveu Joseph Zwilling. “Esta obrigatoriedade da cidade usurpa esse papel, e permite que o sistema público de educação substitua as crenças e os valores dos pais”.

Para apaziguar os ânimos das organizações conservadoras e religiosas – o próprio Papa classificou em janeiro passado as aulas de educação sexual como um atentado à liberdade religiosa -, o Departamento de Educação novaiorquino comunicou os pais sobre a mudança na grade escolar, e os autorizou a dispensar seus filhos nos dias em que se ensine métodos contraceptivos. Os estudantes deverão participar, no entanto, de outras aulas, como anatomia e reprodução.


Em uma carta enviada recentemente aos diretores de escolas públicas da cidade, o chefe de educação local, Dennis Walcott, escreveu:

“Devemos nos esforçar para ter certeza de que os alunos do Ensino Médio estejam expostos a esse tipo de informação, tão valiosa, para que aprendam a manter-se sãos e seguros antes e durante sua iniciação sexual. (…) Creio que o sistema educativo tem um papel muito importante a respeito da educação sexual de crianças e sobre as possíveis consequências de manter relações de risco.”

A iniciativa coloca Nova York no debate nacional sobre se as escolas devem ensinar os estudantes sobre sexo. Nos EUA, um em cada quatro adolescentes aprenderam, entre 2006 e 2008, lições sobre abstinência sem que recebessem ensinamento sobre métodos contraceptivos, segundo dados do Instituto Guttmacher. Até janeiro, 20 dos 50 estados americanos, além do distrito de Columbia, incluíram aulas sobre sexo e Aids em sua grade escolar.

Fonte: O GLOBO , http://www.comshalom.org/blog/carmadelio/,


Fonte: http://www.rainhamaria.com.br

MATRIMÔNIO E VIRGINDADE


Por Francisco Fernández Carvajal

I. O EVANGELHO DA MISSA1 apresenta‑nos uns fariseus que se aproximaram de Jesus e lhe fizeram uma pergunta para pô‑lo à prova: É lícito a um homem repudiar a sua mulher por um motivo qualquer? Era uma questão que dividia as diferentes escolas de interpretação da Escritura. O divórcio era comumente admitido; a questão que propõem a Jesus refere‑se à casuística sobre os motivos. Mas o Senhor serve‑se dessa pergunta banal para entrar no problema de fundo: a indissolubilidade. Cristo, Senhor absoluto de toda a legislação, devolve ao matrimônio a sua essência e dignidade originais, tal como foi concebido por Deus: Não lestes – responde Jesus – que no começo o Criador criou um homem e uma mulher, e disse: Por isso deixará o homem pai e mãe, e juntar‑se‑á com a sua mulher, e os dois serão uma só carne? Por isso já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu o homem não separe [...].

O Senhor proclamou para sempre a unidade e a indissolubilidade do matrimônio acima de qualquer consideração humana. Existem muitas razões em favor da indissolubilidade do vínculo matrimonial: a própria natureza do amor conjugal, o bem dos filhos, o bem da sociedade... Mas a raiz profunda do matrimônio indissolúvel está na própria vontade do Criador, que o fez assim: uno e indissolúvel. Este vínculo é tão forte que só a morte o pode romper. São Francisco de Sales emprega uma imagem muito expressiva para explicá‑lo: “Quando se colam duas peças de madeira de abeto, se a cola é fina, a união chega a ser tão sólida que será mais fácil quebrar as peças noutros lugares do que no lugar da junção”2; assim é o matrimônio.

Para levar adiante esse compromisso, é necessário ter consciência da vocação matrimonial, que é um dom de Deus3, de tal forma que a vida familiar e os deveres conjugais, a educação dos filhos, o esforço por sustentar e melhorar economicamente a família são situações que os esposos devem sobrenaturalizar4, vivendo através delas uma vida de entrega a Deus; devem estar persuadidos de que Deus os assiste para que possam cumprir adequadamente esses deveres que configuram a situação em que devem santificar‑se.

Pela fé e pelos ensinamentos da Igreja, nós, cristãos, adquirimos um conhecimento profundo e completo do matrimônio, da importância de que a família se reveste para cada homem, para a Igreja e para a sociedade. Temos, portanto, a grande responsabilidade de defender essa instituição humana e divina, principalmente nuns momentos históricos em que se lançam contra ela ataques incessantes nos meios de comunicação de massas: nas revistas, nos jornais que dão especial publicidade aos escândalos mais chamativos, nos seriados de televisão que alcançam grande audiência e vão pouco a pouco deformando a consciência do público... Ao difundirmos a reta doutrina neste ponto – a da lei natural iluminada pela fé –, fazemos um bem enorme a toda a sociedade.

Meditemos hoje na nossa oração se defendemos a nossa família dessas agressões externas, e se nos esmeramos em viver delicadamente algumas virtudes que contribuem para a solidez da família: o respeito mútuo, o espírito de serviço, a amabilidade, a compreensão, o otimismo, a atenção vigilante para com todos...

II. A DOUTRINA DO SENHOR a respeito da indissolubilidade e dignidade do matrimônio foi tão chocante aos ouvidos de todos que até os próprios discípulos lhe disseram: Se tal é a condição do homem a respeito da mulher, não é vantajoso casar‑se. Jesus aproveitou esse comentário para proclamar o valor do celibato e da virgindade por amor do Reino dos céus, a entrega plena a Deus,indiviso corde5, que é um dos dons mais preciosos da Igreja.

Os que receberam a chamada para servir a Deus no matrimônio santificam‑se precisamente mediante o cumprimento abnegado e fiel dos deveres conjugais, que para eles se tornam caminho certo de união com Deus. Os que receberam a vocação para o celibato apostólico encontram na entrega total a Deus e aos outros por Deus a graça necessária para viverem felizes e alcançarem a santidade no meio dos seus afazeres temporais, se ali o Senhor os procurou e deixou: são cidadãos correntes, com uma vocação profissional definida, que se entregam a Deus e ao apostolado sem limites e sem condições. É uma chamada que revela uma especial predileção divina e para a qual o Senhor dá ajudas muito determinadas. A Igreja cresce assim em santidade pela fidelidade desses cristãos que correspondem à chamada peculiar que o Senhor lhes faz. É uma entrega plena que “sempre teve na Igreja um lugar de honra, como sinal e estímulo de caridade, e fonte peculiar de fecundidade espiritual no mundo”6.

A virgindade e o celibato não só não contradizem a dignidade do matrimônio, como a pressupõem e confirmam. O matrimônio e a virgindade “são dois modos de exprimir e de viver o único mistério da Aliança de Deus com o seu povo”7. E se não se estima a virgindade, não se compreende em toda a sua profundidade a dignidade matrimonial. Por sua vez, “quando não se considera a sexualidade humana como um grande valor dado pelo Criador, perde significado a renúncia pelo Reino dos céus”8. “Quem condena o matrimônio – dizia já São João Crisóstomo – priva também a virgindade da sua glória; e quem o louva torna a virgindade mais admirável e luminosa”9.

O amor vivido na virgindade ou no celibato apostólico é a alegria dos filhos de Deus, porque lhes permite ver o Senhor neste mundo de um modo novo, contemplar o rosto divino através das criaturas. É para os cristãos e para os não crentes um sinal luminoso da pureza da Igreja. É fonte de uma especial juventude interior e de uma eficácia gozosa no apostolado. “Embora tenha renunciado à fecundidade física, a pessoa virgem torna‑se espiritualmente fecunda, pai e mãe de muitos, cooperando na realização da família segundo o desígnio de Deus. Os esposos cristãos têm, portanto, o direito de esperar das pessoas virgens o bom exemplo e o testemunho da fidelidade à sua vocação até à morte. Assim como para os esposos a fidelidade se torna às vezes difícil e exige sacrifício, mortificação e renúncia, o mesmo pode acontecer às pessoas virgens. A fidelidade destas, mesmo nas eventuais provações, deve edificar a fidelidade daqueles”10.

Deus, diz Santo Ambrósio, “amou tanto esta virtude, que não quis vir ao mundo senão acompanhado por ela, nascendo de Mãe virgem”11. Peçamos com freqüência a Santa Maria que haja sempre no mundo pessoas que correspondam a esta chamada concreta do Senhor; que saibam ser generosas para entregarem ao Senhor um amor que não compartilham com ninguém e que lhes permite dar‑se sem medida aos outros.

III. PARA PODERMOS REALIZAR a nossa vocação, é necessário que vivamos a santa pureza, de acordo com as exigências do nosso estado de vida. Deus dá as graças necessárias aos que foram chamados ao matrimônio, bem como àqueles a quem pediu todo o coração, para que uns e outros sejam fiéis e vivam essa virtude, que não é a principal, mas é indispensável para termos acesso à intimidade de Deus.

Pode acontecer que haja ambientes em que a castidade seja uma virtude desvalorizada e que muitos pensem que vivê‑la com todas as suas conseqüências é algo incompreensível ou utópico. Meditemos nestas palavras de São João Crisóstomo, que parecem escritas para muitos cristãos dos nossos dias: “Que quereis que façamos? Que subamos aos montes e nos tornemos monges? E isso que dizeis é o que me faz chorar: que penseis que a modéstia e a castidade são próprias dos monges. Não. Cristo estabeleceu leis comuns a todos. E assim, quando disse: Quem olhar com cobiça para uma mulher (Mt 5, 28), não falava com o monge, mas com o homem da rua [...]. Eu não te proíbo que te cases, nem me oponho a que te divirtas. Só quero que o faças com temperança, não com impudor, não com culpas e pecados sem conta. Não estabeleço como lei que tenhais que viver nos montes e desertos, mas que sejais bons, modestos e castos, mesmo vivendo nas cidades”12.

Que enorme bem podemos realizar no mundo vivendo delicadamente esta santa virtude! Levaremos a todos os lugares que freqüentamos o nosso próprio ambiente, com o bonus odor Christi13, o bom aroma de Cristo, que é próprio das almas fortes e enérgicas que vivem a castidade.

Trata‑se de uma virtude que está rodeada de outras que chamam pouco a atenção, mas que definem um modo de comportamento sempre atraente. Assim são, por exemplo, os detalhes de modéstia e de pudor no vestir, no asseio, no esporte; a recusa clara e sem paliativos de participar em conversas que não condizem com um cristão e com qualquer pessoa de bem, o repúdio aos espetáculos imorais, o cuidado em guardar a vista com naturalidade pela rua, etc. Quem vive com esmero essas virtudes “menores” terá assegurado em grande parte a virtude da pureza, pois também neste campo o que é grande depende do que é pequeno.

Lembremo‑nos por fim de que a virtude da pureza, tão importante para uma eficaz ação apostólica no meio do mundo, é guardiã do Amor, do qual por sua vez se nutre e no qual encontra o seu sentido; protege e defende tanto o amor divino como o humano. Não pensemos que nos pede uma atitude repressiva, mas a abertura e a juventude de quem se entregou a um grande Amor.

(1) Mt 19, 3‑12; (2) São Francisco de Sales, Introdução à vida devota, 3, 38; (3) cfr. Conc. Vat. II, Const. Lumen gentium, 11; (4) cfr. Josemaría Escrivá, É Cristo que passa, n. 23; (5) 1 Cor 7, 33; (6) Conc. Vat. II, op. cit., 42; (7) João Paulo II, Exort. Apost. Familiaris consortio, 22‑XI‑1981, 16; (8) ib.; (9) São João Crisóstomo, Tratado sobre a virgindade, 10; (10) João Paulo II, op. cit.; (11) Santo Ambrósio, Tratado sobre as virgens, 1; (12) São João Crisóstomo, Homilias sobre o Evangelho de São Mateus, 7, 7; (13) 2 Cor 2, 15.

Fonte: http://www.hablarcondios.org/pt/meditacaodiaria.asp

11 de ago. de 2011

E o beijo de Lingua,Pode?

E o beijo de Lingua,Pode?

E o beijo de Lingua,Pode?

Irmãos antes de começar a entrar no assunto preciso dizer aquilo que os Santos da Igreja dizia. São Felipe Nery dizia:NA LUTA PELA CASTIDADE VENCE OS FUGÕES.

O povo já diz a ocasião faz o ladrão,a palavra de Deus diz lá no livro do Eclesiastico FUJA DO PECADO COMO SE FOGE DE UMA SERPENTE(eclesiastico 21,1-4) ou seja para viver a pureza é preciso fuga,quem encara o pecado de Frente vai perder a guerra,e não esqueça,os o que diz Santo Agostinho: O QUE OS DEMONIOS PERDERAM PÉLA SOBERBA OS HOMENS PORDEM PELA IMPUREZA.

amados que vão ler o que está escrito aqui OU SANTOS OU NADA,namoro não é tempo de ficar TESTANDO O OUTRO para saber até onde ele vai,se avança ou não o Sinal.
namoro é tempo de entrar no coração e na alma do outro,para ser um só coração e uma só alma,já disse que namoro não é tempo de conhecer o corpo mas o coração do outro,namoro não é tempo de carícia mas de carinho .

E uma palavras aos Jovens que começaram um namoro santo há puco tempo,irmão mim perdoe a clareza,mas não fique testando se sua namorada dá ou não dá,mim perdoe isso é loucura para nao falar safadeza,FILHA DE DEUS NÃO É PARA SER TESTADA MAS PARA SER AMADA.
O olho é a luz do corpo. Se teu olho é são, todo o teu corpo será iluminado. 23 Se teu olho estiver em mau estado, todo o teu corpo estará nas trevas. Se a luz que está em ti são trevas, quão espessas deverão ser as trevas!( Mateus 6,2-23)

E beijo de língua? Tá tudo bem? Todo mundo me diz uma coisa diferente...



Quando se fala de pecados de impureza, muitas pessoas pensam: “Se é um pecado mortal, então eu não quero. Mas se for só pecado venial, então não quero perder!”. Precisamos deixar de lado essa idéia minimalista que se foca em “até onde podemos ir sem ofender a Deus”. Mesmo o menor pecado divide, enquanto a pureza faz nascer o verdadeiro amor. Elizabeth Elliot escreveu em seu livro Passion and Purity: “Como posso falar de alguns beijos imprudentes para uma geração que cresceu sendo ensinada que quase todo mundo vai pra cama com todo mundo? Daqueles que vagueiam no mar da permissividade e dos excessos, será que existe alguém que ainda olhe para o céu em busca do farol da pureza? Se eu não acreditasse que existe alguém assim, sequer me importaria em escrever.” [1]


Eu costumava ter como certo que todo mundo sabia que beijo de língua é sexualmente excitante, especialmente para um rapaz. Mas eu tenho encontrado mulheres que se mostram surpresas quando descobrem que um homem fica sexualmente excitado por um beijo ardente (ou antes dele). O beijo de língua é profundamente unitivo, já que a penetração de uma pessoa dentro de outra é parte daquele “tornar-se um” com ele ou ela fisicamente. Esse beijar ardente e sensual diz para o corpo de um homem que este deve se preparar para o ato sexual, e quando um homem fica excitado, geralmente ele não fica satisfeito enquanto não atinge o ápice.

, o beijo de língua provoca o corpo com desejos que não podem ser moralmente satisfeitos fora do casamento. Para o casal que está guardando o sexo para o casamento, o beijo de língua é como um garoto de quinze anos sentado no carro, na saída da garagem, só acelerando o carro estacionado, porque sabe que não tem carteira de motorista.


Eu acredito que o problema moral com beijo de língua é mais difícil de ser entendido pelas garotas, porque elas tendem a se excitar sexualmente de uma maneira mais gradual do que os rapazes. Se a excitação de uma mulher pode ser comparada com um ferro de passar esquentando pouco a pouco, a de um rapaz poderia ser comparada com o acender quase instantâneo de uma lâmpada elétrica. As reações sensuais em um rapaz tendem a ser mais imediatas, e quando a chama da excitação sexual se acende, um homem geralmente quer ir além.

Ele pode até se contentar por uns tempos somente com os beijos. Mas quando um casal tem episódios recorrentes de “amassos” ardentes, e tentam estabelecer os limites nesse ponto, uma das duas coisas vai acontecer: ou os limites originais vão desaparecer, ou então a frustração vai tomar conta de tudo. No primeiro caso, a excitação sexual vai se tornar rotina, e o casal vai começar a justificar novas formas de intimidade física. Talvez eles consigam parar na primeira, na segunda ou na terceira vez, mas gradualmente os antigos limites vão cedendo, porque eles começam a experimentar esse poder intoxicante de ligação que Deus reservou para os cônjuges no casamento.

No segundo caso, um dos dois poderá acabar ouvindo a mesma coisa que essa garota ouviu: “Meu namorado e eu não passávamos de uns 'amassos', mas recentemente ele me perguntou depois que nos beijamos: ‘Você nunca se sente... entediada? Nunca enjoa disso?’”

Frequentemente eu recebo e-mails de casais abstinentes que dizem que realmente se amam e querem permanecer na pureza, mas continuam sempre caindo de novo e de novo nos mesmos pecados sexuais. Eles estimularam esses desejos, e descobriram que eles não são facilmente controlados, uma vez despertos. Esses casais querem ficar em cima do muro, e manter alguma intimidade sexual ao mesmo tempo em que evitam ir “muito longe”. Mas eles estão descobrindo que homem e mulher não foram feitos para funcionar desse modo. A pureza angelical é mais fácil de se viver do que apenas 50% de pureza, porque você não está constantemente provocando a si mesmo.

Entretanto, algumas pessoas dizem que beijo de língua não é lá esse problema todo, e que não tem muita importância. Mas será que não existe algo em você que gostaria que esses beijos significassem algo? Quanto mais damos de nós mesmos, tanto menos valorizamos o dom do nosso corpo e de todo o nosso ser (e as pessoas respondem nos tratando com menos respeito também).



Pergunte a si mesmo o que valem seus beijos. Será que eles são uma maneira de retribuir a um rapaz por uma noite bacana? Será que eles são uma solução para o tédio em um namoro? Será que eles são um modo de encobrir as dores ou a solidão? E pior, será que eles são apenas por pura “diversão”? Se a resposta para qualquer uma dessas perguntas for um sim, então já esquecemos o propósito de um beijo, e o significado da intimidade. Portanto, não trate partes de sua sexualidade como “sem importância”. Todo seu corpo é de uma importância infinita, e isso inclui seus beijos. Quando percebemos isso, o mais simples dos beijos passa a ter um valor inestimável, “não tem preço”, e traz mais proximidade e alegria do que 100 “ficas” ou encontros sexuais casuais.


O que acontece com o jovem bem intencionado é que a intimidade inicial e a excitação de um beijo se enfraquece quando ele ou ela começa a dar esses beijos indiscriminadamente, como quem aperta uma mão. O significado profundo dos simples atos de afeição lentamente se perde. O mundo gosta de nos dizer que estamos ficando mais “habilidosos” no namoro, mas na verdade estamos apenas nos tornando insensíveis.

Então, antes de fazer tudo de novo, pense em guardar a paixão ardente para seu esposo ou esposa. Não apenas sua pureza será um dom e presente para seu cônjuge, ela vai fazer a afeição dele ou dela mais única para você também. No longo prazo isso vai unir os dois muito mais do que todas as “experiências” que o mundo recomenda que você tenha antes de se casar.

No colégio, eu não pensava duas vezes antes de dar esse tipo de beijo. Meu pensamento era que outras pessoas estavam fazendo coisas piores, então não tinha muito problema o que eu fazia. Agora eu desejaria ter guardado esses beijos para minha esposa, ao invés de distribuí-los por aí com garotas que nunca mais vi de novo depois que terminou o tempo de colégio. Mas na época eu não pensava no futuro. Eu apenas via meus colegas de sala e achava que esse era o modo como as coisas eram. Quando meus relacionamentos amadureceram e se aprofundaram, e eu comecei a rezar por eles, eu deixei esse tipo de beijo de lado, porque ele sempre acendia o desejo de ir além. Ele também estava levando os outros aspectos do relacionamento a um segundo plano. Eu sabia no meu coração que não poderia dizer com segurança que esse tipo de intimidade estava agradando a Deus.

Então eu tive uma conversa com uma namorada no começo de um relacionamento, e nós concordamos em fazer esse sacrifício. Isso foi uma grande bênção, e eu imediatamente pude ver como o relacionamento era mais santo e cheio de alegria. Nós nunca éramos perfeitos, mas pela primeira vez eu vi que, quanto mais beijos ardentes havia no relacionamento, menos havia de qualquer outra coisa. Isso foi uma coisa que não pude entender enquanto não experimentei.

Eu encorajo você a dar uma chance, tentar. Deixe de lado os beijos de língua nos namoros, e guarde-os para o casamento. Mantenha a afeição simples. Se é muito difícil para você aceitar isso, então tenha a honestidade de se perguntar porque. Se você não pudesse dar um beijo de língua no seu namorado, isso iria impedir sua capacidade de amá-lo? Será que, deixando de dar um beijo de língua em sua namorada, isso vai impedir sua capacidade de glorificar a Deus ou de levá-la para o céu? O quanto nossas intenções estão direcionadas para nossa gratificação pessoal, e o quanto estão direcionadas para a glorificação de Deus?

Falando em termos simples, a moralidade sexual diz respeito a glorificar Deus com nosso corpo. O modo com que você usa sua sexualidade deve refletir seu amor por Deus e deve expressar o amor de Deus para os outros. Se uma área parece cinzenta, então não entre nela. Faça apenas as coisas que você seguramente sabe que glorificam a Deus.

Se você tem dificuldades nesse assunto, leve isso para a oração. Se você deseja verdadeiramente conhecer a vontade de Deus com relação à pureza, eu sei que Ele vai lhe mostrar. Você tem só que ficar com Ele o tempo suficiente para ouvi-lo. Com certeza, isso é difícil, mas o amor está pronto a sacrificar grandes coisas, bem como as pequenas, pelo bem da pessoa amada.

É cada vez mais comum eu ouvir casais que guardam seu primeiro beijo para o dia do casamento. À primeira vista isso pareceu loucura para mim, mas então eu percebi que eles não estavam evitando os beijos porque achavam que era pecado ou porque não conseguiam se controlar, mas sim porque eles estimavam tanto, viam tanto valor em um simples beijo, que eles desejavam que Deus e o mundo testemunhassem o seu primeiro. Seu primeiro beijo poderia ser oferecido como uma oração.

Com tudo isso que foi dito, não devemos ficar presos em saber o quão próximos podemos chegar do pecado. Quando nossos corações estão bem com Deus, estamos preocupados com o que é verdadeiramente puro, e em como podemos glorificar a Deus com nossos corpos. Queremos que cada um de nossos atos de afeição seja um reflexo do fato de que Deus vem em primeiro lugar em nossas vidas. Enquanto não chegarmos a esse ponto, teremos dias muito difíceis tentando discernir entre o que é amor e o que é luxúria.

A Paz de Jesus

Eudes Duarte
eudesrcc@hotmail.com

fontes: vidaecastidade.blogspot.com
ou no meu blog
http://eudesrcc.blogspot.com/2011/01/e-o-beijo-de-linguapode.html

Decreto sobre Indulgência Plenária para JMJ 2011.


Concede-se a Indulgência Plenária aos fiéis que, em ocasião da 23ª Jornada Mundial da Juventude, estarão em Madrid em espírito de peregrinação; também poderão conseguir a indulgencia parcial todos aqueles que, onde quer que estejam, rezarão pelos propósitos espirituais deste encontro e para o seu feliz êxito.

Chegou à Penitenciaria Apostólica a suplica de Sua Eminência Reverendíssima Antonio Maria Rouco Varela, cardeal arcebispo de Madrid e Presidente da Conferencia dos Bispos da Espanha, para que os jovens pudessem obter os esperados frutos de santificação da 23ª Jornada Mundial da Juventude, que se celebrará de 16 a 21 de agosto, na capital, e que terá como tema: "Enraizados e fundamentados em Cristo, firmes na fé" (cfr Cl 2,7).

A Penitenciária Apostólica, tendo exposto ao Santo Padre estas considerações, foi munida de faculdades especiais para conceder, mediante o presente Decreto, o dom da Indulgência, segundo a mente do próprio Pontífice, como se segue:

Concede-se a Indulgência Plenária aos fiéis que devotamente participarão a todas as funções sacras ou exercícios que se desenvolverão em Madrid durante a 23ª Jornada Mundial da Juventude até a sua conclusão solene, fazendo, além disso, a confissão, e depois disso recebendo a Santa Comunhão e a oração pelas intenções de Sua Santidade.

Concede-se a Indulgência parcial aos fiéis, onde quer que se encontrem, durante o referido encontro, desde que com a alma contrita elevem as suas orações a Deus Espírito Santo, a fim que os jovens sejam motivados pela caridade e tenham a força para anunciar com a própria vida o Evangelho.

A fim que depois os fiéis possam mais facilmente tornar-se participantes destes dons celestes, os sacerdotes legitimamente aprovados para a escuta das confissões sacramentais, com alma pronta e generosa, se prestem a recebê-las e proponham aos fiéis orações publicas para o bom êxito da "Jornada Mundial da Juventude".

O presente decreto tem validade para esta ocasião. Mesmo diante de qualquer contrária disposição Roma, da Sede da Penitenciária Apostólica, 2 de agosto, ano da Encarnação do Senhor 2011, na pia memória da "Porciùncola".

***
FORTUNATO Card. BALDELLI
Penitenciário Maior


O Ateísmo é incompreensível até mesmo para os ateus.


José Geraldo Gouvêa

Na verdade os ateus entendem a existência de crentes. O que ocorre é que há muitos ateus por aí que dizem sê-los, mas se comportam exatamente do modo que reprovam nos crentes. Tornam-se sectários, orgulhosos e preconceituosos.

É muito fácil tirar um homem de dentro da igreja, difícil é o homem tirar a igreja de dentro de si. Esses hábitos adquiridos desde a infância são renitentes. Não admira que os crentes façam tanta questão de ensino religioso, escola dominical, etc. “É de pequenino que se torce o pepino.”

É parcialmente sincera a afirmação de muitos crentes, incapazes de entender a existência de ateus. Eles foram criados dentro de um mundo no qual ateísmo não existe, foram doutrinados desde cedo. Para eles o ateísmo é incompreensível.

Na verdade, para a maioria dos próprios ateus o ateísmo é incompreensível. Ateísmo não é filosofia, não é resposta, não é muleta para amparar ninguém.

“Saber” algo sobre o ateísmo é algo impossível, a não ser que você chame de “ateísmo” ao conjunto de comportamentos e teorias desenvolvidos em torno da descrença.

Existe um modelo teórico para isso: os buracos negros (que não podem ser estudados diretamente) são conhecidos através do estudo das alterações que fazem no universo ao seu redor. O estudo do ateísmo seria o estudo do que está ao redor da descrença em si, da mesma forma.

Tudo isso é um tanto sofisticado para a maioria das pessoas. Talvez por isso os ateus mais jovens (ou os menos experientes, independente da idade) recaiam em fórmulas fáceis como “Jesus foi um mito”, “Deus não existe”, etc.

É muito mais fácil recorrer a frases afirmativas. Só que tais frases não dizem nada. Nenhuma frase de efeito diz coisa alguma. O que importa não são as palavras, mas o que elas dizem. Se você não compreende porque diz a frase, dizê-la é como repetir um mantra em sânscrito, como fazem os Hare Krishna.

Existe um problema muito grave com a definição mais usual de “ateísmo”. Inclusive a que aparece nos dicionários. Normalmente o sufixo “a” é usado como uma forma de negação sem oposição. Para memorizar seu sentido, lembre-se das palavras “amoral” (sem moral) e “imoral” (contrário à moral). “Ateísmo” seria a ausência de uma crença (”teísmo”, crença em deus) e não uma oposição a essa crença. Só que “iteísmo” não existe e as pessoas acabam usando a palavra “ateísmo” também para atitudes contrárias à crença.

Estritamente falando, “não crer” em deus(es) já é ateísmo. Não há necessidade de nenhuma postura intelectual ou paradigmática. O problema é que o tema é tão carregado que o debate tende a se polarizar e as pessoas que não creem se veem forçadas a afirmar que o objeto no qual não creem não existe.

Por essa razão o debate se torna cada vez mais complexo. Por isso os crentes ficam confusos sem saber o que exatamente é ateísmo. E por isso a maioria dos ateus acaba se perdendo também. Achando que ser ateu é mais ou menos uma religião ou um partido político.

Fonte: http://www.comshalom.org/blog/carmadelio/

10 de ago. de 2011

EXISTEM SOLUÇÕES FACIES PARA PROBLEMAS DIFÍCIES!


SOLUÇÕES FACIES PARA PROBLEMAS DIFÍCIES!

Soluções fáceis para problemas difíceis


Muitos erros e sofrimentos de nossos dias, acontecem por querermos dar ´soluções fáceis para problemas difíceis´, agravando ainda mais os problemas, ao invés de solucioná´los.

Quanto mais difícil é um problema, tanto mais difícil será a sua solução, pois não há solução fácil quando o problema é difícil.

Há sempre duas maneiras de solucionar um problema: a primeira, será ´fácil´: improvisada, rápida, cômoda, egoísta e sem sacrifícios; a segunda, será ´difícil´: demorada, planejada, árdua e dispendiosa. A segunda será eficaz e duradoura; a primeira, inócua e falsa.

Fazendo´se uma análise dos graves problemas que o homem de hoje enfrenta, é fácil observar como ele tem optado pela primeira maneira. Por isso sofre.

É fácil, por exemplo, retirar o pobre da rua; contudo, é difícil retirar a miséria do pobre; promovê´lo, esta é a medida difícil e correta.

É fácil, por exemplo, diminuir o número de comensais em uma mesa; contudo, é difícil aumentar a quantidade de alimentos e repartí´los com amor; porém, esta é a solução certa e eficaz.

É fácil limitar o número de nascimentos, é fácil esterelizar homens e mulheres em massa, é fácil distribuir pílulas e camisinhas; contudo, é difícil implantar uma eficaz e digna paternidade responsável. vale lembrar o que diz o SALMO 126,3 Vede os filhos São um dom de Deus,feliz o homem que encheu suas aljavas,uma casa sem filhos é como uma colmeia sem mel, e diz a santa Igreja,CIC(2373) O DOM DO FILHO A Sagrada Escritura e a prática tradicional da Igreja vêem nas famílias numerosas um sinal da bênção divina e da generosidade dos pais.

É fácil praticar um aborto e eliminar uma vida, mas é difícil aceitar, respeitar, amar e educar um ser humano. JOÃO 10,10 Eu vim para que todos tenham vida e vida em abundância.Aborto não é saúde pública ,aborto é assassinato,ou como diz Dom Claudio Humes: Só defende o aborto quem já nasceu.
É fácil condenar um criminoso à pena de morte, é difícil reeducá´lo e salvá´lo.

É fácil matar um assassino, linchá´lo até a morte; é difícil matar o crime e salvar o criminoso.

É fácil fazer a guerra, é difícil manter a paz.

É fácil distribuir preservativos e seringas para se evitar a AIDS; é difícil ensinar as pessoas sobre o emprego moral do sexo e o valor da castidade. A camisinha é uma coisa boa PARA QUEM VIVE MAL,se você Escolheu o caminho do INFERNO camisinha,mas para quem escolheu o caminho do CÉU, castidade.

É fácil propor o divórcio para um casal em crise; mas é difícil reconciliá´lo no perdão e no amor; mas esta é a verdadeira solução.LEIA MARCOS 10,6-10: mas, no princípio da criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher; e os dois não serão senão uma só carne. Assim, já não são dois, mas uma só carne. Não separe, pois, o homem o que Deus uniu." Em casa, os discípulos fizeram-lhe perguntas sobre o mesmo assunto. E ele disse-lhes: "Quem repudia sua mulher e se casa com outra, comete adultério contra a primeira. E se a mulher repudia o marido e se casa com outro, comete adultério."

É fácil eliminar as crianças delinquentes das ruas, sob o pretexto de se coibir o crime; mas é difícil educar essas crianças e indicar´lhes o sentido da vida.

É fácil e rápido apressar a morte de um paciente terminal, com a eutanásia; mas é difícil respeitar a vida e seu Autor até o último instante.

É fácil fazer discursos políticos, mas é difícil eliminar o déficit público, o empreguismo, o nepotismo, a corrupção e o desperdício que atolam a nação.

É fácil liberar os baixos instintos e paixões; mas é difícil dominá´los para que eles não nos escravizem. O Corpo porém não é para a impureza,mas para o Senhor...Fugi da fonicação...I corinthios 6,13.18 e São Paulo ainda nos alerta:Foge das Paixões da Mocidade.(II timóteo 2,22)

É fácil fazer justiça com as próprias mãos, mas o justo e ético e esperar que ela seja feita pela lei e pelo direito, sob pena de sepultarmos a civilização.

É fácil invadir terras e prédios, sob o pretexto de que há má distribuição de rendas, etc, mas o difícil e correto é promover a reforma agrária, necessária, dentro da lei e da ordem, para que não haja ainda mais violência, luta de classes e injustiça.

Enfim, é fácil dar uma solução cômoda, rápida, inócua para um problema; mas é difícil, árduo e demorado, dar uma solução eficaz para o mal.

A Igreja Católica, e o Papa, serão sempre muito criticados e incompreendidos porque as soluções que propõem para os graves problemas da humanidade, são difíceis, assim como o são os seus males. Mas são soluções eficazes.

Quando, por exemplo, Martinho Lutero, com suas amarguras e orgulho, precipitou a revolução protestante, e causou um furacão dentro da Igreja, esta foi sábia e soube realizar um Concílio, o de Trento, que durou 18 longos anos (1545´1563), para examinar cada ponto que fora questionado. Isto é prudência; isto é uma solução séria para um problema muito sério. Os frutos desse Concílio foram enormes, até hoje. Dele surgiu o Catecismo Romano, o primeiro da Igreja, que só agora, depois de 430 anos, é substituído pelo Catecismo da Igreja Católica, outorgado pelo Papa João Paulo II.

As soluções sérias são eficazes e duradouras; geradas no sofrimento, na oração, na paciência, nas lágrimas, no diálogo, na compreensão,etc.

Quando João XXIII quis renovar a Igreja, fazer o seu ´aggiornamento´, não convocou apenas alguns poucos cardeais, para durante alguns poucos dias tratar do assunto. Não! Ele convocou todos os 2.600 Bispos do mundo todo, durante três anos seguidos (1962´1965), no Concílio Vaticano II, pára, demorada e exaustivamente, sob a luz do Espírito de Cristo, com muita oração, estudo, trabalho, diálogo, analisar a questão. Por isso, hoje, após mais de trinta anos, o Concílio Vaticano II continua a dar os seus frutos, e os dará ainda por muitos anos. Uma solução eficaz! A pressa é inimiga da perfeição, diz o ditado popular.

Precisamos aprender com a sabedoria chinesa que diz:

´Se queres colher por um ano, semeia o grão. Se queres colher por dez anos, planta uma árvore. Se queres colher por cem anos, educa o povo´. Não há solução fácil para problema difícil.

Toda vez que agirmos desta maneira, além de não resolvermos o problema, o agravaremos ainda mais.

Esta é a pior tendência do homem moderno; querer resolver todos os problemas de maneira rápida, com solução imediatista, atropelando o tempo, a moral, os costumes, a fé, e o próprio Deus. Por fim se dá conta de que correu em vão.

Há um provérbio que ensina :

´Tudo que fazemos sem contar com o tempo, ele se incumbe de destruir´.

E o poeta já dizia: ´gado, a gente tange, ferra, engorda e mata, mas com gente é diferente!

Acostumados a lidar com as ´coisas´, a técnica e as máquinas, o homem de hoje se esquece que ele é dotado de uma alma imortal, com um fim transcendente em Deus.

O Papa João Paulo II tem nos ensinado que as soluções propostas por Cristo, para os graves problemas da humanidade, são difíceis, mas jamais decepcionam.

O Mestre continua a nos dizer:

´Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduzem à perdição... c Estreita porém é a porta e apertado o caminho da vida´ (Mt 7,13´14).

URGENTE: DEFENSORA DO ABORTO PODERÁ SER INDICADA PARA STF




A REPRESENTANTE DE UMA DAS MAIS IMPORTANTES ORGANIZAÇÕES INTERNACIONAIS QUE PROMOVE O RECONHECIMENTO MUNDIAL DO ABORTO COMO DIREITO HUMANO E A COMPLETA LEGALIZAÇÃO DESTA PRÁTICA ESTÁ PARA SER NOMEADA MINISTRA DO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL PELO GOVERNO BRASILEIRO. Nesta mensagem descrevo com detalhes o que está acontecendo, ofereço os links para comprovar a veracidade de todas as afirmações feitas e peço aos que a receberem que possam MANIFESTAR-SE DEMOCRATICAMENTE JUNTO AOS ÓRGÃOS COMPETENTES DA PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA. Agradeço a todos pelo grande bem que estão ajudando a promover. Alberto R. S. Monteiro
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1. DEFENSORA DO ABORTO COMO DIREITO HUMANO PODERÁ ASSUMIR VAGA DE MINISTRO DO STF. 2. COMO MANIFESTAR-SE DEMOCRATICAMENTE. 3. MAILS E TELEFONES DA PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA. 4. GOVERNO FEDERAL COGITA EM FLÁVIA PIOVESAN PARA ASSUMIR CARGO NO STF 5. ALGUNS TEXTOS DE FLÁVIA PIOVESAN DEFENDENDO A LEGALIZAÇÃO DO ABORTO 6. PARTICIPAÇÃO DE FLÁVIA PIOVESAN NO CLADEM
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1. DEFENSORA DO ABORTO COMO DIREITO HUMANO PODERÁ ASSUMIR VAGA DE MINISTRO DO STF.
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No próximo dia 8 de agosto de 2011 a ministra Ellen Gracie, primeira mulher a assumir a presidência do Supremo Tribunal Federal no Brasil, deverá apresentar sua renúncia ao cargo. A Casa Civil da Presidência da República já recebeu a informação e trabalha na indicação de sua sucessora, entre as quais figura em destaque o nome de Flávia Piovesan, professora de Direito na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo e uma das principais promotoras da legalização do aborto no Brasil e do reconhecimento desta prática como um direito humano. A professora Flávia Piovesan já se pronunciou publicamente inúmeras vezes nos últimos 20 anos a favor da completa legalização do aborto no Brasil, e é membro destacado do CLADEM (Comitê Latino Americano e Caribenho para a Defesa dos Direitos da Mulher), uma organização que trabalha para promover o aborto como direito humano em todos os países da América Latina. É o CLADEM quem criou e promove todos os anos, no dia 28 de setembro, simultaneamente em todos os países da América Latina, o Dia Internacional da Luta pela Descriminalização do Aborto.


As atividades do CLADEM são financiadas, entre outras organizações, pela Fundação Ford, que foi a criadora, em 1990, através do famoso relatório "SAÚDE REPRODUTIVA: UMA ESTRATÉGIA PARA OS ANOS 90", do conceito de "direitos sexuais e reprodutivos", que representou uma nova estratégia para promover em todo o mundo a prática do aborto.


O relatório da Fundação Ford, que antes de ficar famoso, já esteve por muitos anos no site da organização, pode hoje ser encontrado em outros endereços da internet. O texto completo em inglês pode ser baixado do site http://www.votopelavida.com/fordfoundation1990.pdf e uma versão resumida em português pode ser encontrada no endereço: http://www.votopelavida.com/fundacaoford1990.pdf


Poucos anos depois da publicação deste programa, as orientações do relatório da Fundação Ford foram adotadas em sua íntegra pela ONU. Os principais passos para isto foram dados por ocasião de uma reunião internacional de líderes feministas realizada em 1992 no Rio de Janeiro, da Conferencia do Cairo realizada em 1994, da Conferência da Mulher realizada em Pequim em 1995 e, principalmente, através da conferência realizada a portas fechadas em 1996 em Glen Cove, uma ilha próxima a Nova York, entre as principais organizações que promovem internacionalmente o aborto e os representantes dos Comitês de Monitoramento dos tratados de direitos humanos da ONU.


Leia mais sobre a Conferência de Glen Cove neste relatório:


http://www.votopelavida.com/assaltodestruicao.pdf Além da ONU, a Fundação Ford passou a desenvolver e financiar uma extensa rede internacional de ONGs para defender os direitos reprodutivos e o próprio aborto como um novo direito humano. Entre estas ONGs estava o CLADEM. No relatório intitulado "OS 40 ANOS DA FUNDAÇÃO FORD NO BRASIL - UMA PARCERIA PARA A MUDANÇA SOCIAL", publicado em 2002 pela Fundação Ford, a organização americana afirma ter sido "NOTÁVEL O APOIO CONFERIDO AO COMITÊ LATINO AMERICANO E CARIBE PARA A DEFESA DOS DIREITOS DA MULHER (CLADEM), PARA A REALIZAÇÃO DE ENCONTROS REGIONAIS E INTERNACIONAIS, BEM COMO A PRODUÇÃO DE DOCUMENTAÇÃO ESPECIALIZADA SOBRE VIOLÊNCIA". [OS 40 ANOS DA FUNDAÇÃO FORD NO BRASIL - UMA PARCERIA PARA A MUDANÇA SOCIAL, pg. 235: http://www.fordfoundation.org/pdfs/library/Os_40_Anos_da_Funda%C3%A7%C3%A3o_Ford_no_Brasil.pdf]


Tanto a Fundação Ford como o CLADEM entendem que o aborto, enquanto não for plenamente legalizado, apesar de envolver a morte de um ser humano inocente, constitui uma das formas de violência contra a mulher. No mesmo ano de 2002 a organização pro vida HUMAN LIFE INTERNATIONAL denunciava que a Fundação Ford havia doado nos últimos dois anos quase um milhão de dólares para os trabalhos a favor do aborto do CLADEM na América Latina: "ADEMAIS, A FUNDAÇÃO FORD INJETOU 772 MIL DÓLARES DE 1999 A 2001 PARA O COMITÊ LATINO AMERICANO PARA A DEFESA DOS DIREITOS DA MULHER (CLADEM), UMA ORGANIZAÇÃO FEMINISTA PRÓ-ABORTO COM RAMIFICAÇÕES EM TODOS OS PAÍSES LATINO AMERICANOS". [American Foundations: Funding Pro-Abortion Extremists in Latin America:


http://www.vidahumana.org/english/family/us-foundations-la.html ] A professora Flávia Piovesan já foi bolsista da própria Fundação Ford e várias vezes representou o CLADEM junto à ONU para a defesa dos Direitos Sexuais e Reprodutivos, incluindo aí não só o direito ao aborto como também a conseqüente condenação dos países que se recusassem a legalizar a prática como violadores dos direitos humanos das mulheres. Exatamente nesta linha, o CLADEM, do qual a professora Piovesan é membro, encaminhou, em 2010, um relatório à Comissão Interamericana de Direitos Humanos, em que o Brasil é acusado de "GRAVES VIOLAÇÕES AOS DIREITOS HUMANOS DAS MULHERES", por recusar-se a legalizar a prática do aborto. O relatório afirma que a ONU "RECONHECEU QUE OS DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS ERAM DIREITOS HUMANOS E QUE O GOVERNO BRASILEIRO, QUANDO ASSINOU TAIS DOCUMENTOS, PASSOU A ASSUMIR UM COMPROMISSO POLÍTICO DE ALCANÇAR AS METAS ALI PREVISTAS", e lembra que em julho de 2007, o Comitê CEDAW recomendou ao governo brasileiro que "ACELERE A REVISÃO DA LEGISLAÇÃO QUE CRIMINALIZA O ABORTO, COM O FIM DE ELIMINAR AS PROVISÕES PUNITIVAS IMPOSTAS ÀS MULHERES QUE SE SUBMETEM A UM ABORTO", e que a "CRIMINALIZAÇÃO DO ABORTO COMO UMA FORMA DE DISCRIMINAÇÃO CONTRA A MULHER, QUE RESTRINGE O EXERCÍCIO DE SEUS DIREITOS HUMANOS E LIBERDADES FUNDAMENTAIS". Esta restrição, lembra ainda o CLADEM à Comissão Interamericana de Direitos Humanos, "VIOLA OS DIREITOS DAS MULHERES, VIOLANDO OS SEUS DIREITOS SEXUAIS E DIREITOS REPRODUTIVOS". http://cladem.org/index.php?option=com_rokdownloads&view=file&task=download&id=1267%3Admreunio-presidente-cidh-brasil-2010&Itemid=115


A nomeação da professora Flávia Piovesan para o Supremo Tribunal Federal, além de contribuir notavelmente para a promoção do aborto como direito humano, contribuirá principalmente para o agravamento do ativismo jurídico por parte do STF. Entende-se por ATIVISMO JUDICIAL a tendência, cada vez mais institucionalizada e instrumentalizada, para que o Poder Judiciário interfira nas atribuições do Poder Legislativo e, sem nenhum controle por parte do povo, legisle como um poder superior ao próprio Legislativo.


Nos últimos dez anos os juristas brasileiros tem sido doutrinados para considerar o ativismo judicial como um aperfeiçoamento das instituições democráticas, mas na verdade trata-se de uma nova forma de ditadura exercida, desta vez, por parte do judiciário, já em estado adiantado de implantação na União Européia. Se o ativismo judicial é confundido com um progresso para as instituições democráticas é porque as ditaduras, de modo geral, em seus inícios, são formas de governo mais eficientes do que as democracias, e nisto são muitos os que tem razão quando defendem o ativismo judicial, mas estes mesmos esquecem-se que posteriormente a conta que deverá ser paga pelo povo revelar-se-á excessivamente alta. É lição conhecida por todos como Hitler e Mussolini foram, em suas épocas, entusiasticamente aplaudidos por terem sabido tirar a Alemanha e a Itália da miséria, para em seguida submergiram o mundo na mais sangrenta de todas as guerras.


A Fundação Ford, a ONU e o CLADEM, contra todas as evidências mais claras da ciência e do senso comum, consideram que o aborto é um direito humano das mulheres, que aqueles que defendem a vida humana antes do nascimento devem ser acusados como violadores dos direitos humanos e de uma legislação internacional inexistente, e que a prática do aborto deve ser imposta a todo o mundo. A Fundação sabe que o aborto não pode ser imposto, pelo menos no mundo ocidental, pela simples força bruta. Mas não é necessário impô-lo pela força bruta, inclusive porque existem meios muito mais eficientes para impô-lo e que já estão sendo amplamente utilizados.


De fato, estimava-se que, durante os anos 70, o planejamento familiar, a esterilização e o aborto impediram o nascimento de um bilhão de pessoas. Verificou-se que as taxas de natalidade haviam diminuído, mas descobriu-se também que estas haviam-se nivelado em um patamar que ainda favoreciam um rápido e contínuo crescimento populacional mundial. Diante destes dados, segundo pode-se constatar pela leitura do relatório programático intitulado "SAÚDE REPRODUTIVA, UMA ESTRATÉGIA PARA OS ANOS 90", a Fundação Ford estimou que para alcançar-se o crescimento zero seria necessária uma redução da natalidade para a qual a oferta de serviços médicos poderia contribuir no máximo com 40%, enquanto que os restantes 60% somente poderiam ser alcançados mediante alterações sociais: as pessoas deveriam ser motivadas a não desejar ter filhos, e este não era um problema que pudesse ser resolvido pela classe médica, mas pelos cientistas sociais. O relatório apresentado pela Fundação em 1990 propunha, por este motivo,


1. RECONCEITUALIZAR A SAÚDE E A DOENÇA NÃO APENAS COMO ESTADOS BIOLÓGICOS, MAS COMO PROCESSOS RELACIONADOS AOS MODOS COMO AS PESSOAS VIVEM.


2. INTRODUZIR OS CONCEITOS DE SAÚDE E DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS.


3. EMPODERAR AS ORGANIZAÇÕES DE MULHERES PARA PROMOVER A SAÚDE REPRODUTIVA.


4. FINANCIAR A PROMOÇÃO DE DEBATES E A DISSEMINAÇÃO DE INFORMAÇÃO PARA DEFINIR ÁREAS DE CONSENSO SOBRE POLÍTICAS DE SAÚDE REPRODUTIVA. O enfoque dado para o aborto deveria ser transplantado do esquema conceitual das leis costumeiras para o novo paradigma da saúde reprodutiva das mulheres. Conforme afirmava o relatório, "O RECONHECIMENTO E O RESPEITO POR ESTES DIREITOS, COM OS QUAIS O ABORTO TEM RELAÇÃO DIRETA, É UM OBJETIVO DE LONGO PRAZO ESTABELECIDO PELA FUNDAÇÃO FORD". http://www.votopelavida.com/fordfoundation1990.pdf MAS ESTE NÃO É DECIDIDAMENTE O PENSAMENTO DO POVO BRASILEIRO.


Para a crescente e esmagadora maioria dos brasileiros, o aborto é o assassinato de um ser humano e uma agressão à natureza da mulher. O Ministro Marco Aurélio de Melo do STF, ignorando a posição do povo brasileiro, seguindo a linha das grandes organizações internacionais, defendendo o mais prepotente ativismo judicial e usurpando abertamente as funções do legislativo, já declarou para todo o Brasil, diante das câmaras de televisão, que não deseja aposentar-se antes que possa ver o aborto totalmente liberado pela Corte Suprema. A nomeação da professora Flávia Piovesan para o STF representará o agravamento destas lamentáveis posições e uma nova tentativa, por parte do governo federal, de legalizar o aborto, através da via judiciária, por meios ditatoriais.
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2. COMO MANIFESTAR-SE DEMOCRATICAMENTE ============================================
Esta mensagem detalha e contextualiza estes e outros pontos sobre a atuação da professora Flávia Piovesan a favor da promoção da legalização do aborto no Brasil. Venho pedir a todos os que entendem a importância do valor da vida e da preservação da democracia que escrevam, telefonem e enviem faxes à Casa Civil da presidência da República, pedindo, em nome do povo brasileiro, que a presidente Dilma Rousseff não nomeie como ministro do STF a professora Flávia Piovesan. Nossa presidente comprometeu-se, durante as eleições de 2010, a não promover a legalização do aborto no Brasil. Espera-se que ela cumpra as promessas realizadas. Peço também a todos os que escreverem e se manifestarem, que o façam sem faltar com a clareza, MAS SEM FALTAR COM O RESPEITO DEVIDO A QUEM É A PRINCIPAL AUTORIDADE EM EXERCÍCIO NO PAÍS. Lembro o quanto é mais importante enviar um FAX ou fazer um telefonema do que apenas enviar um e-mail, que pode ser facilmente deletado dos computadores. Agradeço a todos pelo grandíssimo bem que estão ajudando a fazer. O EXTRAORDINÁRIO TRABALHO DE CADA UM TEM IMPEDIDO EFETIVAMENTE QUE UM GENOCÍDIO INTERNACIONALMENTE PLANEJADO SE ESTENDA PARA TODA A AMÉRICA LATINA. Continuaremos informando a todos o desenrolar dos acontecimentos. Em seguida encontram-se os mails e telefones da Presidência da República Alberto R. S. Monteiro
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3. MAILS E TELEFONES DA PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA ============================================
CASA CIVIL DA PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA Ministra da Casa Civil: Gleisi Helena Hoffmann Telefone: 0 xx 61 3411-1221 E-mail da Casa Civil: casacivil@planalto.gov.br
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GABINETE PESSOAL DA PRESIDENTE DA REPÚBLICA 0 xx 61 3411.1200 0 xx 61 3411.1201 Fax: 0 xx 61 3411.2222 Para enviar um E-mail à Presidente da República: https://sistema.planalto.gov.br/falepr2/index.php
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SECRETARIA GERAL DA PRESIDENCIA DA REPÚBLICA Ministro-Chefe: Gilberto Carvalho 0 xx 61 3411.1224 0 xx 61 3321.1994 0 xx 61 3411-1407 E-mail da Secretaria Geral: sg@planalto.gov.br


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REFERENCIAS
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4. GOVERNO FEDERAL COGITA EM FLÁVIA PIOVESAN PARA ASSUMIR CARGO NO STF ============================================
Segundo o Consultor Jurídico, a ministra Ellen Gracie deixará o Supremo Tribunal Federal no dia 8 de agosto. A sucessão da ministra já é discutida com vigor em Brasília. Segundo a publicação, um dos nomes mais cotados para a sucessão "É O DA PROCURADORA DO ESTADO DE SÃO PAULO E PROFESSORA DA PUC DE SÃO PAULO E DO PARANÁ, FLÁVIA PIOVESAN. O TRABALHO CONSISTENTE DA PROFESSORA NA ÁREA DE DIREITOS HUMANOS, ALINHADO COM A JURISPRUDÊNCIA CONTEMPORÂNEA DO SUPREMO, É SEU PRINCIPAL CERTIFICADO DE HABILITAÇÃO PARA A VAGA". http://www.conjur.com.br/2011-jul-29/ministra-ellen-gracie-deixa-supremo-tribunal-federal-agosto


A Revista Época afirma que a corrida para a disputa da nova vaga já está aberta, e um dos nomes mais cotados é o da professora Flávia Piovesan, apresentada como "especialista em direitos humanos": "NO PRÓXIMO DIA 8, A MINISTRA DO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL (STF) ELLEN GRACIE IRÁ SE APOSENTAR. A APROXIMAÇÃO DE SUA SAÍDA DO ÓRGÃO, REPRESENTANTE MÁXIMO DO PODER JUDICIÁRIO NO PAÍS, JÁ ABRIU EXTRA-OFICIALMENTE A CORRIDA PELA VAGA, QUE JÁ TEM PELO MENOS TRÊS CANDIDATAS. ENTRE OS NOMES COMENTADOS NO SUPREMO ESTÃO O DA JUÍZA SYLVIA STEINER, DO TRIBUNAL PENAL INTERNACIONAL, DA MINISTRA DO SUPERIOR TRIBUNAL MILITAR (STM) MARIA ELIZABETH GUIMARÃES TEIXEIRA ROCHA E DA PROCURADORA FLAVIA PIOVESAN, ESPECIALISTA EM DIREITOS HUMANOS".


http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI254038-15223,00.html
A Rede Bandeirantes, através de sua colunista Mônica Bérgamo, afirma que "AS MAIS FORTES CANDIDATAS À VAGA DE ELLEN GRACIE, QUE ESTÁ PRÓXIMA DA APOSENTADORIA, SÃO A JUÍZA SYLVIA STEINER E A PROCURADORA FLÁVIA PIOVESAN". http://www.band.com.br/noticias/brasil/noticia/?id=100000447346


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5. ALGUNS TEXTOS DE FLÁVIA PIOVESAN DEFENDENDO A LEGALIZAÇÃO DO ABORTO ============================================
Já em 1997 Flávia Piovesan publicava na Folha de São Paulo um artigo criticando os professores Hélio Bicudo e Ives Gandra Martins por se oporem à tentativa do governo de estabelecer uma rede de atendimento aos casos de aborto decorrentes de estupro. A professora sustentava que o direito à vida, conforme afirmavam Hélio Bicudo e Ives Gandra, não é absoluto: "A CONSTITUIÇÃO, NO ARTIGO 5º, GARANTE A INVIOLABILIDADE DO DIREITO À VIDA, À LIBERDADE, À IGUALDADE, À SEGURANÇA E À PROPRIEDADE, MAS ESTES DIREITOS, AINDA QUE FUNDAMENTAIS, NÃO SÃO, CONTUDO, ABSOLUTOS", afirmava Piovesan, que assinava o artigo como membro do Comitê Latino-Americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos da Mulher (Cladem). [O DIREITO CONSTITUCIONAL AO ABORTO LEGAL, 27/11/97, Folha de São Paulo, http://www1.folha.uol.com.br/fsp/1997/11/27/opiniao/10.html]
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COMENTÁRIO: A rede de quase uma centena de hospitais que oferecem serviços de abortos ditos "legais" no Brasil foi patrocinada pela Fundação MacArthur de Chicago, com a intenção de criar os precedentes e desencadear os debates que deveriam ter levado, posteriormente, à total legalização do aborto no Brasil e ao seu alastramento no restante da América Latina.


LEIA E DIVULGUE O INFORME COMPLETO A RESPEITO NOS SEGUINTES RELATÓRIOS, JAMAIS PUBLICADOS PELA IMPRENSA: "LESSONS LEARNED": O RELATÓRIO SOBRE A PROMOÇÃO DO ABORTO NO BRASIL PELA FUNDAÇÃO MACARTHUR http://www.votopelavida.com/macarthurlessonslearned.pdf


DENÚNCIA: A VERDADE SOBRE A MENINA DE ALAGOINHA E O SILÊNCIO SOBRE O ABORTO "LEGAL" http://www.votopelavida.com/silencioabortolegal.pdf Em 2003, Flávia Piovesan, assinando novamente como membro do CLADEM, escreve outro artigo na Folha de São Paulo advogando a plena legalização do aborto no Brasil. A tônica do artigo tenta passar ao leitor que o Brasil está obrigado a legalizar o aborto porque a ONU assim o exige.


As resoluções dos Comitês da ONU mencionados no artigo abaixo pela professora não são obrigatórias e constituem interpretações abusivas dos tratados em que não se encontra nenhuma obrigatoriedade de despenalizar o aborto nem de considerar o aborto como direito humano: "NO DIA 28 DE SETEMBRO FOI CELEBRADO O DIA INTERNACIONAL DA LUTA PELA DESCRIMINALIZAÇÃO DO ABORTO. É SOBRETUDO O GRAU DE INSTRUÇÃO QUE DEFINE A OPINIÃO DA POPULAÇÃO BRASILEIRA QUANTO AO ABORTO. HÁ, TAMBÉM, QUE ENFOCAR O ALCANCE DOS CHAMADOS DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS. EM 1994, NA CONFERÊNCIA INTERNACIONAL SOBRE POPULAÇÃO E DESENVOLVIMENTO, NO CAIRO, 184 ESTADOS INEDITAMENTE RECONHECERAM OS DIREITOS SEXUAIS E OS DIREITOS REPRODUTIVOS COMO DIREITOS HUMANOS. TRATA-SE DE DIREITO DE AUTODETERMINAÇÃO, PRIVACIDADE, INTIMIDADE, LIBERDADE E AUTONOMIA INDIVIDUAL, EM QUE SE CLAMA PELA NÃO-INTERFERÊNCIA DO ESTADO. IMPORTA REALÇAR QUE A COMUNIDADE INTERNACIONAL, POR MEIO DOS COMITÊS DA ONU SOBRE OS DIREITOS ECONÔMICOS, SOCIAIS E CULTURAIS (PIDESC) E SOBRE A ELIMINAÇÃO DA DISCRIMINAÇÃO CONTRA A MULHER (CEDAW), RECOMENDOU AO ESTADO BRASILEIRO, APÓS AS REUNIÕES DE MAIO DESTE ANO, EM GENEBRA, E DE JULHO, EM NOVA YORK, A ADOÇÃO DE MEDIDAS QUE GARANTAM O PLENO EXERCÍCIO DOS DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS. AMBOS ENFATIZARAM A NECESSIDADE DE REVISÃO DE LEGISLAÇÃO PUNITIVA COM RELAÇÃO AO ABORTO. O PIDESC LITERALMENTE RECOMENDA QUE A LEI SEJA REVISTA, PARA PROTEGER AS MULHERES DOS EFEITOS DO ABORTO CLANDESTINO E INSEGURO E GARANTIR QUE AS MULHERES NÃO SE VEJAM CONSTRANGIDAS A RECORRER A TAIS PROCEDIMENTOS NOCIVOS". [Aborto, Estado de Direito e religião Folha de São Paulo 06 de outubro 2003 http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0610200310.htm]


COMENTÁRIO: Para saber a verdade sobre como a ONU está forçando os países latino americanos a legalizar o aborto, LEIA E DIVULGUE SEGUINTE RELATÓRIO, JAMAIS PUBLICADO PELA IMPRENSA: ASSALTO E DESTRUIÇÃO: A APOSTA DA ONU NA PROMOÇÃO DO ABORTO NA AMÉRICA LATINA http://www.votopelavida.com/assaltodestruicao.pdf


No final do ano seguinte de 2004, quando o presidente Lula já se preparava para constituir a Comissão Tripartite que iria apresentar o projeto de lei que teria legalizado o aborto durante os nove meses da gravidez, Flávia Piovesan assinava, em nome do CLADEM, outro artigo em que defendia a completa despenalização do aborto no Brasil: "A LEGISLAÇÃO PENAL ESTARIA EM CONSONÂNCIA COM A CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA DE 1988 E COM OS PARÂMETROS INTERNACIONAIS CONTEMPORÂNEOS ACERCA DO TEMA, RESPEITANDO AS MULHERES ENQUANTO CIDADÃS? O CÓDIGO PENAL CRIMINALIZA O ABORTO PROVOCADO PELA GESTANTE OU POR TERCEIRO COM SEU CONSENTIMENTO. DEFENDEMOS A URGENTE E NECESSÁRIA REVISÃO DESSA LEGISLAÇÃO PUNITIVA. A CRIMINALIZAÇÃO DO ABORTO VIOLA OS DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS DAS MULHERES, RECONHECIDOS COMO DIREITOS HUMANOS NAS CONFERÊNCIAS INTERNACIONAIS DO CAIRO E COPENHAGUE, EM 1994, E DE PEQUIM, EM 1995. IMPORTA REALÇAR QUE OS COMITÊS DA ONU SOBRE OS DIREITOS ECONÔMICOS, SOCIAIS E CULTURAIS (PIDESC) E SOBRE A ELIMINAÇÃO DA DISCRIMINAÇÃO CONTRA A MULHER (CEDAW) RECOMENDARAM AO ESTADO BRASILEIRO, EM 2003, A ADOÇÃO DE MEDIDAS QUE GARANTAM O PLENO EXERCÍCIO DOS DIREITOS SEXUAIS E REPRODUTIVOS. AMBOS ENFATIZARAM A NECESSIDADE DA REVISÃO DA LEGISLAÇÃO PUNITIVA COM RELAÇÃO AO ABORTO".


[A Lei do Aborto deve ser revista? Sim. Folha de São Paulo 18/12/04: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz1812200409.htm] Para entender como o governo do presidente Lula, apesar da grande rejeição ao aborto no Brasil, conseguiu apresentar um projeto de lei que deveria ter legalizado totalmente esta prática durante TODOS OS NOVE MESES DE GRAVIDEZ, LEIA E DIVULGUE SEGUINTE RELATÓRIO, JAMAIS PUBLICADO PELA IMPRENSA: CONTEXTUALIZAÇÃO DA DEFESA DA VIDA: COMO FOI INTRODUZIDA A CULTURA DA MORTE NO BRASIL http://www.votopelavida.com/defesavidabrasil.pdf


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6. PARTICIPAÇÃO DE FLÁVIA PIOVESAN NO CLADEM ============================================


O nome da professora Flávia Piovesan não consta do site oficial do CLADEM. Não foram também encontrados trabalhos mais recentes da professora assinados em nome do CLADEM. Talvez, coincidência ou não, porque pelo menos desde 2009 já se cogita o seu nome para a sucessão da ministra Ellen Gracie. Em 2009 a revista Consultor Jurídico, apresentando a professora Piovesan como "UMA ESTUDIOSA QUE TEM DEDICADO A VIDA A PESQUISAR OS DIREITOS HUMANOS", afirmava que "O TRABALHO DE FLÁVIA PIOVESAN FOI RECONHECIDO ESTE ANO PELA COMUNIDADE JURÍDICA, QUE COGITA SEU NOME PARA OCUPAR UMA POSSÍVEL VAGA A SER DEIXADA PELA MINISTRA ELLEN GRACIE NO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL". http://www.conjur.com.br/2009-abr-05/entrevista-flavia-piovesan-procuradora-estado-sao-paulo Mas alguns sites internacionais ainda mencionam Flávia Piovesan como membro do CLADEM. Entre eles estão: - TORONTO INICIATIVES FOR ECONOMICS AND SOCIAL RIGHTS, ADVISORY BOARD: "Professor Flavia Piovesan is a Member of the Latin American and Caribbean Committee for the Defence of Women's Rights". http://tiesr.org/b_piovesan.html - UNITED NATIONS OFFICE OF THE HIGHER COMISSIONER FOR HUMAN RIGHS: OHCHR 1996-2011: "Professor Flavia Piovesan (Brazil) currently is also a Member of the Latin American and Caribbean Committee for the Defence of Women's Rights". http://www.ohchr.org/EN/Issues/Development/Pages/FlaviaPiovesan.aspx